Неонацизм-реваншизм. Мифы «психологической войны»

Нередко сбитые с толку подростки, юноши и девушки бросаются в другую крайность – в анархизм; он импонирует им тем, что зовёт к немедленным решительным действиям, которых они жаждут. Учащиеся составляют самую многочисленную группу в неоанархистском движении ФРГ – 28 процентов[11]. Но вскоре они неизбежно разочаровываются в анархизме, который не имеет и не может иметь конструктивной программы и не предлагает альтернативы существующему порядку. Часть из этих анархиствующих молодчиков становится добычей неонацистов. У этих «конструктивная» программа есть: государство порядка типа «третьего рейха», разумеется, с известными поправками на время (без Освенцима и Дахау? – А. Б.). Эта часть молодёжи ищет выхода в активном действии: она слышала, что во времена «третьего рейха» дела обстояли иначе – «все были сыты», «у всех была работа», богачам не давали чрезмерно «шиковать», были и «порядок, и справедливость, и равенство». То, что «политика порядка» привела нацию на край гибели и стоила жизни десяткам миллионов людей во всём мире, молодого человека 80-х годов не так уж волнует. О войне напоминает зачастую лишь портрет погибшего во второй мировой войне дедушки, которого внук никогда не видел. Иммунитета против фашистской идеологии у этой молодёжи нет, представления о нацизме, вынесенные из средней школы, самые расплывчатые и неопределённые.

Педагоги из ФРГ X. Кастнер и Г. Кастнер пишут, что именно молодые люди, стоящие в стороне от организованного рабочего движения, и являются тем контингентом, который особенно подвержен фашистским идеям[12].

Поскольку западногерманская молодёжь ничего подлинно и верно не знает о нацизме (как мы уже видели, изучение истории в среднем учебном заведении не даёт необходимой информации, т. е. не вырабатывает негативной установки по отношению к гитлеровским временам и порядкам), то часть её совсем не против того, чтобы в стране появился новый диктатор, «лишь бы он был сильным и способным государственным деятелем и сумел бы разрешить все трудные проблемы». Именно за это высказались, например, 48 процентов юных баварцев, среди которых был проведён опрос, хотят ли они нового диктатора[13].

И та часть молодёжи, которая увлечена наркотиками и сексом, тоже в общем легко становится добычей неонацистских агитаторов. Характерно, что в популярнейшем среди этой части молодёжи порнографическом журнале «Плейбой» можно встретить изображение главаря американских нацистов Рокуэлла, пришедшего в редакцию «Плейбоя» со свастикой на рукаве, пистолетом на боку и со словами «Я ненавижу ниггеров и евреев». Так обнаруживается симбиоз стремления к «сладкой жизни» с проповедью неонацистских «идеалов».

Итак, со школьной скамьи в большую жизнь молодой человек в любой капиталистической стране Запада – в США, Англии и особенно в ФРГ выходит с изрядной путаницей в мозгах и с огромным дефицитом в правдивой информации. За годы обучения в средней школе и даже ещё ранее он получил ряд прививок от разных болезней – оспы, холеры, кори… А вот необходимого для жизни иммунитета против нацистского вируса у него нет. Обретёт ли он его во «взрослом мире»?

Вряд ли. Ведь налицо парадокс: при огромной по масштабам насыщенности средствами массовой информации в ФРГ, других странах Западной Европы, а также в США, где разгул неонацизма как в политической жизни, так и в идеологии – кино, телевидении, прессе, изданиях для широкой публики – достиг в последнее время угрожающих размеров, существует дефицит истины. Место последней занимают нередко на первый взгляд дьявольски хитро сработанные мифы, легенды, полуправда, на горизонте постоянно маячат призраки прошлого. Как фабрикуются мифы? Какие из них наиболее распространены? Каким путём внедряют их в сознание людей? Расскажем об этом подробнее.

Глава II. Ветры справа

Времена, когда Федеративная Республика Германии выдавалась апологетами капитализма чуть ли не за эталон незыблемой устойчивости и бескризисного развития, давно канули в вечность. «Экономическое чудо» – бурный подъём экономики в 50-х – начале 60-х годов – помнят уже только люди не моложе сорока лет. Ещё с середины 70-х годов ФРГ вступила в полосу затяжных кризисных потрясений, которые переплелись с усилением политической нестабильности, обострением идейно-политического кризиса, расшатыванием нравственных норм. В условиях экономических потрясений, перед лицом развёртывающейся массовой антивоенной борьбы за разрядку и право на труд – борьбы, во всё большей степени охватывающей социал-демократию, коалиция СДПГ – СвДП потеряла доверие в глазах крупного капитала как фактор стабильности.

В конце 70-х – начале 80-х годов стрелка политического барометра вновь качнулась вправо. Под давлением правящих кругов США политика разрядки, принёсшая ФРГ и другим странам ощутимые плоды во многих областях, сменилась курсом на конфронтацию.