Неожиданный Владимир Стасов. ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКИХ БЫЛИН

Числа, встречающиеся в русских былинах, довольно многообразны и разнородны. Но сквозь всю их пестроту можно различить несколько таких, которые чаще и систематичнее повторяются и которые можно считать особенно любимыми цифрами.

Всего чаще и всего обыкновеннее число три. Оно встречается на каждом шагу, примеры его употребления — бесчисленны. Всё главнейшее, что ни существует, что ни случается в былинах, существует и случается в тройном виде. Так, мы находим тут: 3 богатыря, 3 брата названых, 3 татарина, 3 борца, 3 стрельца, 3 месяца, 3 года, 3 дня, 3 ночи, 3 часа, 3 зари, 3 терема, 3 корабля, 3 дороги, 3 камня, 3 шатра, 3 стана, 3 стрелы, 3 невода, 3 погреба, 3 мисы (золота, серебра и жемчуга), 3 следа, 3 толпы народа, 3 жеребца, 3 сажени, 3 струи, 3 игры в шахматы, 3 свиста (Соловья-Разбойника) и т. д. Это число играет точно такую же важную роль едва ли не у всех восточных народов, как племени арийского (индийцев, персов), так и племени монгольского и тюркского.

Довольно значительное место занимает у нас число 12: встречаем — 12 лет, 12 дней, 12 богатырей, 12 кораблей и т. д. Это число особенно свойственно поэмам и рассказам индийским. В них мы очень чаете видим: 12 лет жертвоприношения, 12 лет отшельничества, 12 лет покаяния, 12 лет проклятия, 12 лет проживания в лесу, 12 лет службы 12 ночей. Вспомним, что число 12 всего чаще встречается у нас в былинах о Добрыне, богатыре, в лице которого у нас уцелело немало индийских эпических подробностей. Здесь поминутно на сцене: 12 лет 12 подпруг у коня, 12 хоботов у змея, 12 орд, дуб толщиною в 12 сажен. В поэмах и песнях монгольских и тюркских племён оно занимает столько же посредственное место, как и у нас.

Но несравненно чаще и значительнее числа 7 и 9. Как говорено было уже выше, 7 лет составляют важную эпоху в жизни наших богатырей; наш двор на 7 верстах, наша плеть о 7 концах, множество вещей у нас 7 шёлков (плеть; потник, сапоги, кушак, лапти); потом встречаются ещё 7 братьев, 7 недель, 7 орд, 7 четвертей (стрела) и т. д. Число это играет величайшую роль в индийской и персидской жизни, религии и поэзии как число священное. Здесь мы находим: 7 брахм, 7 частей земли и тела, 7 Риши, 7 Магарши, 7 муни, 7 рождений, 7 лет, 7 дней, 7 жертвоприношений, 7 коней солнца, 7 шагов при совершении брака, 7 пустынников, 7 рвов, 7 отказов в милостыне, 7 струн лютни, 7 глав у змеев, 7 лет в жизни богатырей, 7 цветов (сосудов, шёлковых материй, глазета), гадание над чашей 7 кишверов и т. д. Из Индии и Персии это священное и общеупотребительное число 7 перешло и к монгольским и тюркским народам. Здесь встречаем его почти на каждом шагу, чуть ли не ещё чаще, чем в Индии и Персии. В монгольских поэмах и песнях есть: 7 небес, 7 драгоценных камней, 7 совершенств духовных, 7 чаш при богослужении, 7 слонов у Хормузды, 7 звёзд, 7 покаяний, 7 частей сердца, 7 тканей, 7 дней, 7 ночей, 7 недель, 7 месяцев, 7 лет, 7 стен, 7 дверей, 7 рвов, 7 канатов, 7 сажен, 7 шкур, 7 дочерей, 7 диких зверей, 7 кузнецов, 7 голов; в тюркских поэмах и песнях: 7 стран света, 7 стран неба, 7 стран земли, 7 пластов земли, 7 лет, 7 месяцев, 7 дней, 7 ночей, 7 кудаев, 7 айнов (злых духов), 7 богатырей, 7 дев, 7 деревьев, 7 поклонов, 7 волков, 7 зайцев, 7 лисиц, 7 собак, 7 гусей, 7 копий, 7 рогов, 7 сажен, 7 шёлков, 7 мехов, 7 пядей, 7 языков, 7 рядов забора, 7 дорог, 7 горшков, 7 котлов, 7 крюков, 7 этажей в доме, 7 голов у дракона, 7 народов, 7 поколений.