Читаем Неожиданный Владимир Стасов. ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКИХ БЫЛИН полностью

Неожиданный Владимир Стасов. ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКИХ БЫЛИН

Александр Владимирович Пыжиков , Владимир Васильевич Стасов

Результаты настоящего исследования несходны с общепринятыми издавна результатами по вопросу о русских былинах. Если они будут хотя сколько-нибудь способствовать дальнейшему и более правильному рассмотрению и изучению былин, моя цель и все мои желания выполнены. Но не могу при этом не выразить убеждения, что во всяком случае дальнейшая судьба вопроса о наших былинах в руках наших ориенталистов и что от них должно зависеть рассмотрение и решение всего касающегося этого предмета. К несчастью, до сих пор они вовсе не обращали на него внимания и устремляли все свои блестящие и глубокие знания на изучение одних только собственно исторических или филологических произведений Востока. Нельзя не сожалеть об этом исключительном направлении, точно так же как нельзя, впрочем, не радоваться успехам, которые здесь получены ими до сих пор. Поэмы и сказки Востока не суть произведения, где играла только одна праздная фантазия и на которые позволено было бы смотреть как на ценные, но пустые игрушки. Нельзя признавать игрушками таких созданий, которыми питались как интеллектуальною и художественною пищею в продолжение столетий и, может быть, тысячелетий бесчисленные людские поколения; нельзя считать игрушками такие создания, куда эти поколения вложили выражение своих верований, понятий, мыслей, чувства и вкуса, и роль этих созданий, конечно, ни под каким видом не меньше той, какую играют рассказы о войнах, восшествиях на престолы и нисшествиях с них или торговых сношениях народов. В поэтических созданиях народов выражается их внутренняя жизнь, а эта внутренняя жизнь навряд ли стоит меньше внимания и изучения, чем внешняя. Но наши ориенталисты, при всех своих, без сомнения, значительнейших услугах перед наукой, давно сознаваемых всею научною Европою, почему-то оставляли до сих пор в тени именно всю поэтическую деятельность Востока, так что тот, кто у нас хотел изучать создания эти, не будучи сам ориенталистом, должен был обращаться к переводам иностранным. Но величайшие ориенталисты Запада иначе глядели на поэмы и песни Востока, чем наши ориенталисты, не изучали исключительно одну историческую сторону восточной жизни и нашли время и нужду не только писать трактаты о великих или примечательных азиатских поэмах и песнях, но и переводить их на свой родной язык, на языки немецкий, французский, английский, итальянский. Станем надеяться, что и мы доживём до этого и что наши ориенталисты, изменив прежний взгляд свой, станут изучать и переводить создания монгольской, калмыцкой, киргизской, башкирской, армянской, грузинской поэзии, а также сказания, поэмы и песни разных сибирских и кавказских племён и народов. Это не только долг наш вообще перед наукой и перед Европой, но ещё более перед собственным нашим отечеством и собственною нашею наукою. Здесь дело идёт не только о новых данных для истории восточной литературы, но и о многом другом, ещё более для нас важном и существенном. Здесь дело идёт о новых материалах для самой русской истории: первые страницы нашей летописи в большинстве случаев могут оказаться точно таким же повторением восточных легенд и рассказов, как и наши былины.

(Вестник Европы, 1868, № 1, 2, 3, 4, 6 и 7, с. 168–221, 637–708, 225–276, 651–677, 590–664 и 292–345.)

94(47)

66.3(2Рос)3

П94

Пыжиков А.В., Стасов В.В.

Неожиданный Владимир Стасов / Александр Пыжиков; Происхождение русских былин / Владимир Стасов. — М.: Концептуал, 2019 г. — 416 с.

ISBN 978-5-907079-66-3

Стасов В.В., 1868

Пыжиков А.В., 2019

ООО "Концептуал", составление, переработка, оформление, 2019

Александр Пыжиков

Неожиданный Владимир Стасов