И вернулись мы в Ош. Не повезло, да? Нет, повезло! Здесь опять юмор, правда, не юморок, как в случае с фруктовым перееданием или даже с пролитой соляркой, а реальный чёрный юмор. Который заключается в том, что мы не оказались в Оше годом позже. В разгар следующего летнего сезона, в 90-м, в городе происходила резня: в борьбе за «справедливость» местные узбеки убивали киргизов, и наоборот, а заодно и других, что попадались под руку. Число жертв, по разным данным, доходило до десяти тысяч человек…
Стоп! А где же Непал?! Где гималайские вершины? Где священные огни? Где трудолюбивые шерпы? С этим придётся подождать. Русские народные сказки оставили нам традицию троекратного повторения желаемого. И я уже сказал про
Прокол в лагере Алай мы, разумеется, не позабыли. Восприняли его как суровый, но полезный жизненный урок и стали готовиться к следующему горовосходительному лету. Памятуя рекомендацию покорять Азию, мы с другом Толей «намылились» в альплагерь «Артуч», живописно расположенный в загадочном, далёком, жарком, горном Таджикистане. Но Володи наши, а вместе с ними и Юра, и в этих краях не раз засветились, о чём красноречиво свидетельствует песня «Я сердце оставил в Фанских горах».
И мы проследовали в Фанские горы. И даже в очередной раз обожравшись фруктами в Душанбе и безудержно рыгая два последующих дня, сердце сразу там и оставили. Фигурально выражаясь. А в реальности продолжили ликвидацию авитаминоза и выдвинулись из «Артуча» в заданную местность, на стены и вершины в районе чудесных Кули-Калонских озер. Обустраивались и тренировались по-лёгкому, высоко не забираясь.
Днём стояла сильная жара, и мы периодически окунались в очень холодную, прямо ледяную, несмотря на лето, озёрную воду. Ничего необычного: озеро наполнялось водой, текущей из ледников, и температура в нём выше, думаю, плюс десяти-двенадцати градусов не поднималась. На берегу я периодически видел совсем юного мальчика, вероятно, недавно окончившего школу или студента-первокурсника, – тонкого, белобрысого и молчаливого Петю. Он жил в соседней палатке и обладал, видимо, альпинистскими способностями, поскольку уже закрывал какой-то разряд. Петя не купался, а только подходил к воде, садился на камень и, задумавшись, созерцал окружающее пространство – утром и вечером. От созерцания созерцающего Пети у окружающих просыпались добрые романтические чувства, отличные от бытовых забот и даже мыслей о грядущем суровом и престижном восхождении.
В связку Петю поставили с ребятами постарше, возрастом за двадцать, более опытными. Один из «опытных» жил с нами в домике «Артуча». И в разговорах славен был (а звали его, кстати, тоже Слава) своей «крутизной». Выглядело (и всегда это выглядит) примерно так:
– Хрен ли тут делать, ходить не дают!
Перевожу: не дают совершать восхождения так часто, как ты хотел бы.
– Хрен ли страховаться – там идётся легко!
Речь о следующем: участок, где есть опасность для здоровья, а то и для жизни, и где необходима страховка, «крутой» считает для себя пустяковым – ну, как в случае прошлого года с новосибирцами, помните? Парень пока не «наелся» теми приключениями, что мы «кушали» в прошлом году в «Алае». А чужой опыт, как известно, в зачёт не принимается. Вечная иллюзия, при которой только другие болеют, стареют, попадают в нехорошие ситуации, умирают. А я-то не дурак, и не старый, и не больной, поэтому такие дела меня не касаются. Я из другого теста! Но, к сожалению, всегда выходит, что из того же…
В общем, пошли они тройной связкой: «крутой» Слава, созерцатель Петя, а третьего по имени не помню. Предстояло пройти стенной маршрут верёвок в двадцать. Опять поясню. Стена – она ж не буквально стена, на ней углы, уклоны разных градусов. Вот первый из связки прошёл участок до скального выступа или углубления – они называются «ступеньками» или «платформами»; набил «станцию», а это три скальных крюка в скальные щели, закрепил верёвку и принимает следующего. Пришёл второй – принимает третьего, а первый лезет дальше вверх. Первому, лидеру, идти сложнее остальных, но и «круче». И первым, естественно, шёл Славик.