Читаем Непридуманные истории, или Монастырские встречи — 2 полностью

Подала Ирина в суд. Нашла свидетелей. Дала взятку знакомым, чтобы показали, что её это вещи, что сама она их покупала и носила. А заложить просила уборщицу, так болела сама, деньги на лекарства нужны были. Всё обдумала и придумала. Она всегда женщиной умной считалась. Куда там нищей уборщице! Ни мозгов, ни хитрости, живот только огромный. Куда ей с Ириной тягаться!

Вот и суд скоро. А Ирина опять ночами не спит. Оказывается, что-то мучает её, болит что-то. А что это? Может быть, душа? Совесть? Вот и жалко уже становится эту дуру-уборщицу. А посадят её, беременную?! Что делать, что делать?

В то время в городе, где жила Ирина, подвизался старец, схиархимандрит А. Считали батюшку прозорливым, почитали очень в народе. Решила Ирина сходить к старцу посоветоваться. Пришла. Не успела рассказать о своей проблеме, а старец ей и говорит: «Отступись, Ирина. Оставь ей эти вещи. Когда у человека воруют или отбирают что-то, а он терпит без ропота, Господь вменяет ему это в добровольную милостыню. А у тебя вещи ещё и нажиты неправедным трудом. Если отступишься, то, может, примет Господь как милостыньку. И над тобой смилуется. А не захочешь отступиться — больше потеряешь».

Пришла Ирина домой. Не знает, может, надо старца послушаться? А ночью ей снится сон. Является ей в этом сне Божия Матерь, которая говорит ей строго: «Оставь этой женщине вещи!»

Проснулась она утром. Что делать? Нужно идти на суд. Уж и свидетели все приглашены... Пошла Ирина на суд. Выступила в защиту своих интересов. Правда, уже без всякой напористости. И обида на молоденькую уборщицу куда-то отошла. Сказала Ирина, что уборщица просто ошиблась. И у неё, Ирины, нет к ней никаких претензий. Вещи пусть вернёт, а наказывать её не нужно. Это просто ошибка, недоразумение.

Так вернулись вещи к хозяйке. Но счастья не принесли. Ограбили её скоро и унесли всё подчистую. А она почему- то не очень и расстроилась. Как-то мысли её и жизнь после встречи со старцем стали другой оборот принимать.

Зачем-то снова пошла она к отцу А., хоть и вопросов больше вроде не было. А он не отвернулся от неё. Как будто ждал. И начала она неожиданно для себя в храм ходить. А потом старец её духовным отцом стал. И наказал Ирине уйти с работы. Сказал, что нельзя ей больше в торговле работать.

А она и не расстроилась ничуть. Как будто уже знала, к чему дело идёт. И в магазине последнее время с трудом работала. Идёт левый товар, а ей впору отказываться. Как вспомнит сон свой и духовного отца, так хоть убегай от махинаций.

Взяла она на работе расчёт и стала молиться святителю Николаю Чудотворцу: «Батюшка, помоги! Надо мне сына растить! Помоги найти работу, чтобы всё было справедливо и честно, чтобы грешить мне не приходилось!» Ну и духовный отец, конечно, молился.

И вот пришла ей в голову мысль: «Шью я с детства хорошо. А не попробовать ли мне шить на заказ?» Духовный отец благословил. Сходила она по организациям, зашла в больницу: «Не нужно ли пошить чего?» А ей в больнице говорят: «Нужны нам колпаки и халаты. Есть потребность. А хорошо ли вы шьёте?»

Купила Ирина десять метров материала, накрахмалила, подсинила. И сшила за полтора часа колпаки медицинские. Принесла показать, а у неё тут же всё купили и ещё заказов надавали. Так и пошло. И стало у неё опять денег хватать. И на сына и на себя. А потом уехала она в Оптину пустынь.

Ирина заканчивает свой рассказ и тихонько вздыхает. Осматривается вокруг, как будто видит всё в первый раз:

— Оль, у меня была квартира отдельная, благоустроенная, вещей куча, одежды вагон целый, золото. А сейчас вот две смены белья да пара тёплых кофт — вот и всё моё имущество. В одном чемодане уместиться может. Комнатка маленькая. Воду носить нужно, печку топить, помыться толком негде. А мои ровесницы сидят себе в благоустроенных квартирах, нажитое добро кругом. Шифоньеры от одежды ломятся. А у меня от всего моего золота осталось, — она грустно смотрит в окно, — вон, золото оптинских куполов...

— Зато вы в Оптиной живёте! Послушание здесь несли! А сейчас у какого духовного отца окормляетесь — у старца, можно сказать! Одна сестра с высшим образованием со мной недавно делилась переживаниями. Открыла она духовному отцу свои помыслы навязчивые: дескать, мои сокурсники устроились все на высоких должностях, а я вот здесь в Оптиной... Бывают и послушания такие, как пол в храме помыть и посуду в трапезной. Расскажешь кому, а они скажут: «Хорошо Оптиной, уборщицы и то с университетским образованием». Вот и приходит помысел: все друзья хорошо устроились в жизни...

— И что батюшка сказал на это?

— А батюшка ответил: «Это мы ещё посмотрим, кто лучше устроился!» Оптинские старцы говорили, что никто не может сам по себе попасть в Оптину. А только если Господь его призовёт. И старцы Оптинские. Они здесь хозяева. Да она и сама знает об этом! Так что, Ирина, не жалейте о квартире с вещами и о драгоценностях! Есть настоящие сокровища, которые «ни моль, ни ржа не истребляют, воры не подкапывают и не крадут. Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Курская битва. Наступление. Операция «Кутузов». Операция «Полководец Румянцев». Июль-август 1943
Курская битва. Наступление. Операция «Кутузов». Операция «Полководец Румянцев». Июль-август 1943

Военно-аналитическое исследование посвящено наступательной фазе Курской битвы – операциям Красной армии на Орловском и Белгородско-Харьковском направлениях, получившим наименования «Кутузов» и «Полководец Румянцев». Именно их ход и результаты позволяют оценить истинную значимость Курской битвы в истории Великой Отечественной и Второй мировой войн. Автором предпринята попытка по возможности более детально показать и проанализировать формирование планов наступления на обоих указанных направлениях и их особенности, а также ход операций, оперативно-тактические способы и методы ведения боевых действий противников, достигнутые сторонами оперативные и стратегические результаты. Выводы и заключения базируются на многофакторном сравнительном анализе научно-исследовательской и архивной исторической информации, включающей оценку потерь с обеих сторон. Отдельное внимание уделено личностям участников событий. Работа предназначена для широкого круга читателей, интересующихся военной историей.

Петр Евгеньевич Букейханов

Военное дело / Документальная литература
Загадки истории. Злодеи и жертвы Французской революции
Загадки истории. Злодеи и жертвы Французской революции

Великая французская революция стала поворотным моментом в истории Франции, да, пожалуй, и всей Европы. На арену общественной жизни вышло третье сословие.События этой революции потрясают не только своей масштабностью, но и жестокостью: тысячи людей стали жертвами революционного террора, который, как обещали его вдохновители — Марат, Дантон, Робеспьер, — был призван расчистить дорогу в светлое будущее человечества.Так кто же был жертвой, а кто злодеем в этих страшных событиях? И почему злодей, случалось, превращался в жертву? И правильно ли видеть в человеке только белое или только черное?О выдающихся людях Французской революции — Мирабо, Робеспьере, Марате, Дантоне, Талейране, Наполеоне и других — рассказывает эта книга.

Алексей Кириллович Толпыго

Документальная литература / Документальная литература / История / Историческая проза / Прочая документальная литература