Неприглядная история. Как жили, любили и болели в разные эпохи

Порка, например, не просто так была названа английским пороком. В викторианской Англии порка была, можно сказать, в моде. Французский философ Ипполит Тэн винил в этом алкоголь и красное мясо, но в реальности, конечно, причины были далеки от названных: викторианские нравы подавляли сексуальность, а потому острая физическая боль и могла стимулировать чувственный отклик у человека – и получить эту дозу удовольствия можно было в борделе или у независимой проститутки. Создавались даже специальные руководства, которые дамы или владельцы борделей могли использовать, чтобы наверняка удовлетворить потребности клиента. Кстати, эти дамы в основном не обнажались полностью: пособия рекомендовали им надевать меха или шелковые наряды. В начале XIX века одной из самых известных женщин, специализирующихся на данном пристрастии, была миссис Коллет. Позже ее вытеснила с пьедестала Тереза Беркли, у которой были и заостренные наконечники для хлыстов, и наконечники с иглами, и толстые кожаные ремни, и даже ремни из воловьей кожи с гвоздями. Для особых любителей летом была крапива – сезонный продукт. Но главное даже не это: ее изобретением стала «лошадь Беркли» – регулируемая лестница с удобной подкладкой. Клиента привязывали так, чтобы лицо оставалось в одном отверстии, а гениталии – в другом. Одна женщина осуществляла порку, в то время как другая ублажала клиента. Спрос на такие развлечения действительно был: чистая прибыль создателя за восемь лет составляла 10 тыс. фунтов стерлингов – немалая сумма по тем временам.

О садистах, мазохистах и вуайеристах писали еще в 1788 году в произведении «Венера-учительница», а потому все это совсем не нововведение современности.

Подобным развлечениям был придан частично формализованный характер: в конце XVIII века существовали клубы, посвященные порке или, например, групповой мастурбации. Чрезмерная эротизация проявлялась в самых разных сферах: балы-маскарады, искусство и т. д. По сути, в XVIII веке доминировал девиз «наслаждение без ограничений».

Если рассмотреть судебные протоколы, то можно увидеть большое количество разнообразных подробностей и иллюстраций – они усиливали вуайеристическое содержание и позволяли человеку узнать те или иные события и практики «изнутри». Существовало немало литературы, в которой давались советы сексуального содержания: от методов достижения коитального оргазма до использования фаллоимитаторов, кукол в натуральную величину, зелий, наркотиков, а также порки для возбуждения и поддержания либидо. Переживание сексуального удовольствия – главная цель этих медицинских и псевдомедицинских изданий.

В XVIII веке появляется все больше обвинений в зоофилии. В Швеции за 1630–1770 годы более 600 человек были обезглавлены и сожжены за насилие над коровами, кобылами, овцами и т. д.

Такие случаи, однако, не предавались огласке: в Англии тоже казнили за скотоложство, но обвиняли в зоофилии в основном рабочих.

В середине XVIII века появилась история о женщине-трансвестите: о ней был опубликован один достаточно грязный памфлет, который затем перевел на английский язык порнограф Джон Клеланд. В центре внимания – итальянка Катерина Виццани. С раннего возраста Катерина переодевалась в мужскую одежду и следила за девушками. Чтобы показать себя как мужчину-повесу, она даже обращалась к врачу по поводу венерических заболеваний, полученных от «заразных женщин» – проституток. Катерина назвалась Джованни Бордони, завоевала сердце знатной женщины и сбежала с ней в Рим, чтобы обвенчаться. По пути их догнал капеллан, посланный дядей невесты. Виццани сдалась, но ее подстрелили, и в рану попала инфекция. Из-за усилившейся лихорадки она потеряла контроль и сняла «кожаное приспособление», которое держала прикрепленным ниже живота, и через несколько дней скончалась в возрасте 25 лет. Врачей шокировал найденный прибор. Более того, после осмотра тела Виццани они обнаружили, что она была, во-первых, женщиной, а во-вторых – невинной. Никаких физических признаков неестественных желаний Виццани не было. Никакого судебного разбирательства по этому делу тоже не проводилось, поскольку девушка скончалась. Однако большинство горожан считали, что факт того, что она защищала свою девственность, делал ее почти святой.

Следует упомянуть и еще об одной сексуальной девиации, которая практиковалась в Европе – об эротической асфиксии, или удушении. С начала XVII века в Англии оно рекомендовалось как средство от импотенции. В ходе наблюдений люди пришли к таким причинно-следственным связям: у мужчин перед смертью в конвульсиях, возникающих при удушении, появлялась эрекция, иногда доводящая его до эякуляции, а значит, удушение исцеляло сексуальную дисфункцию. Конечно, ни о каком сексуальном удовольствии в реальности речь не идет – все дело в повреждении мозга, но тогда люди об этом не знали.