Неразгаданные тайны Вселенной

Я плохо знаю историю самолетостроения, но мне кажется, что в 20-е годы (и тем более еще раньше) аэроплан вряд ли мог попасть в район хребта Кет-Кап. Может быть, это был дирижабль? Само выражение «воздушный корабль», даже если считать, что эвенкам не были знакомы слова самолет или аэроплан, больше подходит к дирижаблю, чем к самолету и, по-видимому, употреблено Мартыновым не случайно. Кроме того, понятие «железная обшивка» вряд ли применимо к самолетам того времени. Но и перелет дирижабля над бескрайними и почти совершенно неизвестными пространствами Сибири мог быть обусловлен, по всей вероятности, только ошибками в навигации, так как ни я, ни все мои знакомые, которым я рассказывал эту историю, не помнят, чтобы когда-нибудь и где-нибудь публиковались сообщения о подготовке к перелету дирижабля над просторами Сибири».

Предпринятые попытки свести загадку Кет-Кап к речным (деревянным!) судам XVII в. и к всеобъясняющей фантазии рассказчиков не кажутся убедительными. Нужна экспедиция. Но за прошедшие 3 десятилетия о таковой в печати не сообщалось.

Зато появилась новая история о чудесах Якутии. Хотя опубликована она не в престижном журнале, ее стоит упомянуть как кусочек мозаики, дополняющий общую картину. Итак, в XIX столетии «известный исследователь из Вилюйска, Р. Маак», якобы сообщал следующее:

На банке реки Алгый Тимирнит,что в переводе означает приблизительно «большой котел спустился», на самом деле есть гигантский котел из меди или чайник. Его точные размеры не известны, так как только обод его видим над уровнем земли. Есть случайное упоминание, что на этом ободе растут несколько деревьев.

Украинский след

Есть ли доля правды в сообщении о медном «котле» с неба? Обратившись к старинным документам и фольклору, можно найти сообщения о падениях с неба предметов из металлов, которые в метеоритах встречаются обычно в мизерных пропорциях. Например, Ф. Араго писал о медных метеоритах, выпавших 28 мая 1677 г. близ Эрминдорфа в Саксонии. А. фон Гумбольдт в своем знаменитом «Космосе»упомянул о том, что при римском императоре Севере пробовали покрыть бронзовые монеты серебром, упавшим с неба.

Но наиболее древним сообщением о необычных метеоритах, по-видимому, остается скифская легенда, сохраненная для нас «отцом истории» Геродотом:

…На Скифскую землю с неба упали золотые предметы, плуг с ярмом, секира и чаша. Первым увидел эти вещи старший брат, едва он подошел, чтобы поднять их, как золото запылало. Тогда он отступил, и приблизился второй брат, и опять золото было объято пламенем. Так жар пылающего золота отогнал обоих братьев, но когда подошел третий младший брат, пламя погасло, и он отнес золото к себе в дом. Упомянутые священные золотые предметы скифские цари тщательно охраняли и с благоговением почитали их.

Разумеется, это только легенда. И то, что упало, могло иметь лишь поверхностное отдаленное сходство с привычными предметами быта. Но высокая температура (жар) небесных артефактов, столь характерная для описаний подлинных падений метеоритов, свидетельствует в пользу «зерна истины», лежащего в основе рассказа Геродота. Крупнейший авторитет в области славянской истории академик Б.А. Рыбаков не сомневается в том, что упомянутые священные предметы существовали на самом деле. В своем фундаментальном труде « Язычество древних славян» он убедительно доказывает, что «скифы» — обладатели небесного золота — на самом деле были оседлыми земледельцами праславянского происхождения и жили на территории современной Украины — на берегах Днепра. «Всем им в совокупности есть имя — сколоты по имени их царя. Скифами же их назвали эллины», — писал еще Геродот. Проанализировав сведения Геродота и данные археологии, Б.А. Рыбаков относит время возникновения легенды о падении золотых предметов с неба к эпохе, отстоящей от нас приблизительно на 3 тысячелетия. Ему даже удалось указать наиболее вероятный район хранения небесных трофеев: