Нерон. Император Рима

Назначение Сенеки и Бурра наставниками Нерона. 53 год, свадьба Нерона и Октавии. Ученичество Нерона. Борьба между Агриппиной и Нарциссом. 54 год, смерть Клавдия и воцарение Нерона

Одним из первых шагов, сделанных Агриппиной после того, как она вышла за Клавдия, стало возвращение ее старого друга философа Луция Аннея Сенеки, которому на тот момент было около пятидесяти лет, с Корсики, куда его сослали за восемь лет до этого по наущению Мессалины, обвинившей его в связи с сестрой Агриппины Юлией Ливиллой. При этом сам Сенека не отрицал, но и не признавал справедливости этого обвинения.

Сенека родился на Пиренейском полуострове. Он был небольшого роста, плотного телосложения и внешне сильно напоминал современного еврея-финансиста своими темными внимательными глазами, лысой головой, мясистыми щеками, крепкой шеей и небольшой заостренной бородкой. Его отец был правоведом старой римской школы, который не любил ничего иностранного, презирал греческую философию и греческий язык, а его мать являла собой типичный образец римской матроны, поглощенной своими детьми и глубоко любимой ими в ответ. Тем не менее в юности Сенека был очень раним, и в свое время только мысль о том горе, которое он причинит своим родителям, не позволила ему совершить самоубийство. Всю свою жизнь он страдал слабыми легкими и астмой, однако привычка к умеренности продлила ему жизнь, и он смог очень много сделать в области литературы и не только.

Вкратце можно упомянуть, что его старший брат, который был усыновлен семьей Галлиона и в 52 году назначен правителем Ахеи, являлся тем самым Галлионом, которого «не волновали все эти вещи» и на суд которого однажды привели святого Павла, обвиненного евреями в ереси.

Еще мальчиком Сенеку привезли в Рим, где он изучал философию пифагорейцев под руководством Сотиона Александрийского, в результате чего он какое-то время считал, что душа человека переселяется в тело животного, и потому стал вегетарианцем. По этому поводу его учитель говорил, что пусть эта доктрина нелепа, зато питание стоит дешево. Позже под руководством Аттала Сенека изучал философию стоиков и всю оставшуюся жизнь спал на жестком матрасе, избегал слишком горячих ванн, не использовал благовоний, не пил вина и согласно довольно странным диетическим принципам своего наставника исключил из своего в остальном богатого меню устриц и грибы.

Он вовсе не был аскетом и наслаждался радостями жизни, как любой другой человек, хотя в своих удовольствиях проявлял умеренность. Сенека был счастливо женат на благородной даме по имени Помпея Паулина и имел с ней двух сыновей, которые, к несчастью, умерли в раннем возрасте. Он не посчитал зазорным скопить очень большое личное состояние, из-за чего многие люди относились к его словам как к философскому вздору. В свое оправдание Сенека заявлял, что большие деньги ему безразличны, но раз уж он, благодаря случаю, получил их, то в соответствии со своими стоическими убеждениями не мог от них отказаться, поскольку это означало бы придание им чрезмерной значимости. Однако тот факт, что Сенека давал деньги в долг под проценты, едва ли можно оправдать философскими основаниями, и нет никаких сомнений, что в поздние годы жизни он скорее с энтузиазмом пропагандировал стоицизм, чем строго следовал его доктрине. Его объемистые труды изобилуют спокойными бессвязными идеалистическими раздумьями и могли бы быть с успехом написаны каким-нибудь добрым современным епископом.

Манеры Сенеки были утонченными и приятными, его беседа – внимательной и вдумчивой, и в то время, когда Агриппина вернула его из ссылки, тяжелая одинокая жизнь на диком острове Корсика сделала его очень отзывчивым на доброту и готовым неизменно льстить своей благодетельнице. Правда, в изгнании он сочинил весьма показательный документ, предназначенный для чтения Мессалине, который изобиловал такой отъявленной лестью, что потом Сенеке наверняка было за нее очень стыдно, и который оставляет стойкое впечатление, что его автор определенно не был героем-стоиком.

Тем не менее Агриппина сочла, что Сенека именно тот человек, который должен стать наставником Нерона, поскольку он, естественно, будет отстаивать ее интересы и испытывать сильную неприязнь к Британнику, сыну его врага – Мессалины. Его преданность памяти своей матери предполагала, что он будет учить своего подопечного сыновней любви, и, хотя Агриппина решила, что не позволит ему учить своего сына философии – предмету, чуждому римскому сознанию и презираемому патрициями старой школы, – она с большой готовностью позволила своему мальчику брать с наставника пример в том, что касалось трезвости, скромности и трудолюбия. Сенека был хорошим римлянином и не увлекался греческой роскошью и изысканностью, против которых ополчилась Агриппина.