Нескромные смыслы Торы. Потаенные сокровища еврейского фольклора

Несмотря на все эти, как говорят юристы, обстоятельства непреодолимой силы, р. Дими бен Хама уверяет, что евреи все равно охотно приняли Тору, и гора над их головой на это решение не повлияла. Зачем же тогда Бог заставил евреев силой принимать Тору? Р. Дими бен Хама объясняет, что они готовы были принять Писаную Тору – она сравнительно короткая и попроще. А вот Устная Тора длинная и трудная, и учить ее можно, только уж совсем Бога полюбив. И в самом деле, поди осиль больше 2700 двойных страниц Вавилонского Талмуда и разберись там в куче комментариев. Вот евреи и заартачились, а Богу пришлось угрожать им смертью, если они не примут и Устную Тору. Деваться было некуда. Еле живые от страха, мы согласились принять всю Тору[640]. С тех пор нам приходится благоговейно внимать нашим бесчисленным мудрецам.

В момент дарования Торы установилась абсолютная тишина (Теилим 76:9): «Когда Господь даровал Тору, ни одна птица не щебетала, ни одна не летала, быки не ревели, офаним не шевельнули крылом, серафимы не молили: «Свят, Свят!», море не клокотало, люди не произносили ни слова. Весь мир погрузился в бездыханное молчание», а голос Бога не отдавался эхом[641]. Я мечтал бы об установлении такого звукового режима у себя в кабинете, чтобы без помех слушать любимую вторую часть второго диска из студийной записи Майлза Дэвиса The Complete Bitches Brew Sessions (Miles runs the Voodoо down) (1970). Но, увы, трезво смирился с мыслью, что моя мечта никогда не исполнится.

Бог грозно произнес первую заповедь. При этом первое слово, «Я (анхи)», по мнению р. Йехуды, он произнес по-египетски. При этом р. Йехуда привел довольно любопытное объяснение на примере притчи. Царь отсылает своего сына в далекую страну, где он изучает местный язык. И когда он возвращается, царь начинает говорить с ним на языке этой страны, чтобы выразить ему свою любовь. Так и Бог, некогда отославший евреев в Египет и снова с ними встретившийся, начинает говорить с ними по-египетски, чтобы выразить свою любовь. Все же тут скорее забота о подзабывших святой язык. Почему таким образом выражается любовь, мне не совсем ясно, но р. Йехуде виднее[642].

Любовь любовью, но, услышав громовую заповедь в абсолютной тишине (уже на 70 языках), ошалевшие от страха израильтяне всей толпой сломя голову бросились бежать и, пробежав чуть более 19 км, бездыханные упали на землю. А души их спешно полетели на небеса, чтобы оказаться у престола Божьего. Тогда вмешалась в дело сама Тора и потребовала от Бога оживить евреев: «Я дана живым, а не мертвым!» При этом гневные аргументы Торы надо признать довольно убедительными: «Зачем я тогда существовала за 2 тысячи лет до сотворения мира? Зачем тогда во мне говорится: “каждый из сынов Израилевых”, “говори сынам Израиля” и т. д.?» В итоге Господь внял доводам расстроившейся Торы и исключительно ради нее оживил евреев чудодейственной росой. Сама же Тора разобралась с беспорядочно летающими душами покойных евреев, возвратив каждую на законное место, к законному владельцу, ничего не перепутав. Что и подтверждается в Теилим 19:7: «Закон Господа совершенен и возвращает душу»[643]. Тем самым имело место первое в истории наше всеобщее воскресение!

А нам пришлось слушать последующие заповеди Господни, и хотя мы уже не умирали, но по-прежнему в ужасе убегали после каждой заповеди на 19 км и возвращались только на 16 км, т. е. в общей сложности преодолевали 35. А ангелам приходилось силой возвращать нас на место[644].

Ошалевшие от страха израильтяне всей толпой сломя голову бросились бежать и, пробежав чуть более 19 км, бездыханные упали на землю.

Но в итоге все закончилось хорошо, и мы таки заключили Завет с Богом.

◾ Небесное воинство

Как мы уже отметили, во время дарования Торы на Синае Господа окружало множество ангелов на колесницах[645]. Наши мудрецы подсчитали их точное количество[646].

В момент непосредственного дарования Торы ангелы окружали Господа с четырех сторон. По одну сторону находилось 22 тыс. ангелов с золотыми коронами, по другую – 603 тыс. 550 ангелов, по третью – вдвое больше, 1 млн 207 тыс. 100 ангелов, а по четвертую – неисчислимое количество. Обратим внимание на точность подсчетов, которой нас учит Тора, – до одного ангела. Если же ангелов неисчислимое количество, так и говорится, цифры из головы не берутся[647]. Есть чему поучиться нашим СМИ. Число ангелов, сопровождавших Бога, было вовсе не произвольным, а соответствовало целям и задачам момента и количеству присутствовавших евреев, но мы не будем погружаться в эти высокие сферы.