Нескромные смыслы Торы. Потаенные сокровища еврейского фольклора

Все эти вопросы пока остались, к сожалению, неразрешенными. Но мы знаем, что скоро явится Машиах и будет отстроен Третий Храм. И уже новому поколению мудрецов придется искать решения непростых, но очень важных проблем. Но ответы на них есть: они нам были даны на Синае тридцать три века назад. Нам их надо только открыть для себя, в чем нам поможет сосредоточенная молитва, ежедневное изучение главы из Торы, а главное – щедрая цдака.

Тиса

◾ «Золотыми пальцами краснодеревца…»

Поговорим о скрижалях – двух досках, которые являются свидетельством нашего Завета с Богом. Бог дважды дарил их Моше. Первые сделал и написал на них заповеди сам Бог (Шмот 31:18). Моше их разбил, сойдя с Синая и наткнувшись на веселую оргию, которую мы устроили под горой (Дварим 9:17). Вторые уже изготовил сам Моше, и Бог вторично написал на них заповеди. Эти скрижали хранились в Ковчеге Завета. Там же хранились и разбитые скрижали[681]. Впоследствии Ковчег бесследно исчез, хотя конспирологи утверждают, что Ковчег пребывает в подвалах Ватикана. Там вообще, согласно многочисленным святочным историям, все пребывает.

Помешает ли служению заползшая под одежду вошь?

В тех же стихах Торы указано, что и те и другие скрижали были изготовлены из камня. Но наши мудрецы решили, что простой камень не очень подходит под изготовление такого величественного предмета, и уточнили, что скрижали были изготовлены из сапфира[682].

Что касается размеров скрижалей, то они составляли ок. 50 см в длину и ширину, и были толщиной в 25 см[683]. Несли их, очевидно, положив одну на другую, и, таким образом, они составили блок размером 50 × 50 × 50 см. Теперь определим вес блока из двух скрижалей. Удельный вес сапфира берем максимальный – 4,10 г/куб.см. Используем известную форму для подсчета веса прямоугольных драгоценных камней (поправки на выпуклость, огранку и пр. делать не будем, так как будем считать, что плиты идеально выточены, сначала Богом, потом Моше – какие там могут быть поправки на дефекты и огранку?!). Получается, что вес блока составлял 512,5 кг.

Отметим то интересное обстоятельство, что Бог использовал при написании скрижалей не «руку крепкую», как обычно, а палец – или «перст» (Дварим 9:10), как поизящнее выразились синодальные переводчики. Наши древние предки очень хорошо понимали, что в отличие от общих предприятий, где Богу требовалась сила рук и плечевых мышц (Дварим 5:15), написание заповедей требовало более тонкой и тщательной работы, которую Бог осуществлял уже пальцем. По крайней мере, именно к такому заключению пришел крупный германо-американский библеист рубежа XIX–XX вв. Арнольд Эрлих.

В дальнейшим подобная детализация функциональных особенностей организма претерпела последующее развитие, приведя к появлению фразеологизма «не пальцем деланный».

Я бы мог посоветовать интересующимся самостоятельно углубиться в тему проникновенного и величественного образа «руки Божьей», но для этого придется обратиться только к специальной литературе. В обычных интернет-поисковиках, на любых языках, задав поиск «руки Божьей», вы наткнетесь, прежде всего, на рассказ о том, что это «один из самых знаменитых футбольных голов в истории, исполненный аргентинцем Диего Марадоной на 51-й минуте четвертьфинального матча чемпионата мира по футболу 1986 года против сборной Англии». Вот он, голос динамично развивающегося мира.

◾ Здоровье – прежде всего

Итак, Моше, получив скрижали от Бога и спустившись с Синая, обнаружил, что соплеменники соорудили Золотого тельца и радостно предаются оргиям. В итоге он разбил скрижали. Многие века наши мудрецы предавались размышлениям, почему Моше это сделал. Они придумывали самые возвышенные и мудрые объяснения. Мне кажется, что наиболее близко к разгадке тайны разбиения скрижалей подошли Рашбам и р. Элиезер.

Но прежде поясним, что Моше, даже при своем, как мы знаем, 4,5-метровом росте и мощи[684] утащить их один не мог. Он тащил скрижали вдвоем с Богом[685]. Трудно сказать, помогал ли ему Бог духовно, удесятерив силу Моше, как в русских народных сказках, или реально они вдвоем тащили скрижали, ухватившись сзади и спереди. Многие мудрецы разных поколений считали Бога вполне телесным, так что Рамбаму даже пришлось в еврейский Символ веры вставлять положение о бестелесности Бога. Ну и добавим, что скрижали еще дополнительно несли сами себя[686].