Читаем Неслучайные «случайности», или На все воля Божья полностью

Один православный американский священник летел на самолете из Японии к себе домой, в один из центральных штатов США. Пересматривая задним числом все события, связанные с этим путешествием, он припомнил семнадцать случайных событий: опоздание с отлетом, задержка в пути, перемена расписания, неожиданное изменение его планов и т. д. и т. п. В результате этих «случайностей» он оказался на аэродроме большого города в определенный час, в определенном месте, в ту самую минуту, когда другой, также «случайно» оказавшийся там человек решил покончить жизнь самоубийством. Священнику удалось остановить его… Нарушения законов природы в этом случае не было, но трудно не почувствовать в этой цепочке «случайностей» вмешательство в жизнь человека непонятной нам силы, того, что мы называем волей Божией.

Ощутил «предупреждение»

Константин Коротков в газете «Труд-7» от 17.08.2000 пишет следующее: «“Предупреждающий знак” смерти может быть в виде какого-то внешнего события, явления или случая, чаще он проявляется в виде ощущения, внутреннего чувства, предубеждения… Для понимания знаков смерти требуется глубокая интуиция, опыт или даже талант. Мне доводилось испытывать предчувствие беды. В молодости я увлекался альпинизмом. Помню такой случай. Шестеро молодых парней начали сложное восхождение на Памире. Все мы были уже тогда альпинистами, совершившими немало трудных восхождений. А тут с самого начала все не ладилось. Куда-то пропал мешок с сахаром, упавший камень повредил связки на ноге у одного из ребят, у меня вдруг обнаружилось сильнейшее отравление. Вечером того же дня грянула страшная гроза… Утром заспорили: стоит ли продолжать восхождение? Говоря откровенно, меня не напугала гроза, но я как бы ощутил «предупреждение»: остановитесь, вернитесь назад… Спорили долго и горячо. И все-таки решили прекратить восхождение. К вечеру спустились до пастбищ. И тут поднялся такой ураган, которого я до тех пор ни разу и не видел. Останься мы на ночлег на стене, нам бы не уцелеть. Это частный случай. Но убежден, что-либо подобное есть на памяти у многих».

Почему-то решила пересесть

Обозреватель «Известий» Елена Лория однажды была в командировке в Северной Осетии и ехала на автобусе. Дело шло к вечеру. Она сидела на первом сиденье прямо у окна. Но в какой-то момент решила пересесть на противоположную сторону. Там было солнечно, как она объяснила, и можно было хоть чуть-чуть согреться. Потом на узкой дороге автобус пропустил вперед «УАЗик» с брезентовой крышей, и вдруг… грохот, осколки стекла. Камнепады в этих местах – обычное явление. Еще через мгновение все увидели, что на том месте, где еще пять минут назад сидела Елена Лория, лежит огромный камень…

Повезло в этой ситуации и пассажирам «УАЗика» (не пропусти «УАЗ» автобус, его расплющило бы в лепешку). Этот камень с трудом смогли потом поднять четверо человек.

Опоздали в отель

Осенью 2004 года семейная пара из Белоруссии отправились отдыхать в Египет. Путевку им подарил сын. Позже они вспоминали, как что-то, будто нарочно, помешало им в аэропорту Шарм-эль-Шейха. Перепутали сумки, долго ждали багаж. Потом долго искали свой автобус – уехали только следующим. В общем, в отель «Хилтон» они добрались на несколько часов позже, чем могли бы.

Но в египетском отеле их уже не ждали, заселили в номер других постояльцев. Свободная комната нашлась лишь в дальнем крыле, далеко от моря, с минимумом удобств.

А через неделю 8 октября в отеле «Хилтон» прогремели взрывы. Погибли 34 человека, 105 были ранены. При этом эпицентр взрыва был как раз недалеко от забронированного ими номера. Проживавшие в нем люди погибли.

Окажись они в отеле на несколько часов раньше, попали бы в самый эпицентр взрыва.

Не попала в «Норд-Ост»

Актриса Екатерина Гусева каждый день, кроме понедельника, играла в мюзикле «Норд-Ост». А накануне 23 октября 2002 года взяла выходной. Не то, чтобы приболела или случились какие-то дела, нет. Просто решила в этот вечер побыть дома…

Как только она услышала о захвате театра, тут же бросила все дела и помчалась к месту действия. Конечно, ее никуда не пустили, пришлось собирать информацию по крупицам от тех, кому удавалось вырваться из театра.

Поразительно, но сама Катя после той трагедии даже не пыталась рассуждать о везении, счастливой звезде. Она, напротив, чувствовала и чувствует себя очень неловко.

Ведь на месте актрисы, которая заменяла ее в тот вечер, должна была быть она.

Спас Ангел-Хранитель

Один человек возвращался домой в стельку пьяный. Ему надо было перебраться через железнодорожные пути. Он пошел не по мосту, а напрямик через рельсы. До них оставалось метра полтора, когда какая-то сила толкнула его и придавила к земле примерно в полуметре от железнодорожного полотна. Только хотел он поднять голову, как над ней прогрохотал скорый поезд «Аврора». После этого случая он бросил пить.

«Тебя спас Михаил!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература