Читаем Неслучайные «случайности», или На все воля Божья полностью

«Если бы кто спросил нас, все ли сотворенное и бывающее ведомо Богу, и по Его ли Промыслу каждое из существ испытывает все, с ним случающееся, мы единогласно отвечали бы, что ничто из сотворенного, бывающего и имеющего быть не удалено от ведения Божия; напротив, по Его Промыслу каждое из существ приемлет свойственные себе и природу, и устройство, и число, и качество, и решительно ничто не происходит случайно…»[11]

По телеканалу Россия показывали один судебный процесс. Судили человека, который, будучи пассажиром междугороднего рейса, резко почувствовал опасность и желание выйти из автобуса. Он подбежал к водителю, чтобы просить его остановиться. Водитель, насколько об этом можно судить по его показаниям, (подсудимый просто описывал, что видел) был в коме, у него случился инсульт. Этот пассажир непонятным для него образом почувствовал или увидел, что сейчас произойдет столкновение с другим пассажирским автобусом, хотя второй автобус находился еще за несколько минут от первого, он знал даже, что за рулем молодой водитель с черными усиками, автобус полон. Этот пассажир резко повернул руль, автобус перевернулся, он сам, и некоторые другие пассажиры потеряли сознание. По данным экспертизы, водитель умер от острого нарушения мозгового кровообращения раньше этого ДТП. А другой автобус действительно подъехал к месту происшествия через несколько минут после аварии, и водитель соответствовал описанию.

Показания этот человек давал, придя в себя и не зная, о том, что произошло, но описание было точное. Адвокат привлекла еще свидетеля, рассказавшего о том, как подсудимый спас его с семьей, задержав доставку их в аэропорт, когда они должны были лететь в Таиланд, где на следующий день случилось страшное наводнение и именно в том месте, где они должны были отдыхать.

Другой случай. В воскресенье 4 декабря 2005 года в единственном бассейне «Дельфин» города Чусовой Пермского края обрушилась крыша, в результате чего 14 человек погибли и еще 11 были госпитализированы.

Катастрофа произошла в воскресенье днем, в 14:47 по местному времени, когда в бассейне «Дельфин» находились пять десятков человек. Прямо в чашу бассейна упали металлические фермы и 42 бетонные плиты, образовав в крыше дыру размером в сто квадратных метров. На улице в это время было четыре градуса мороза.

В рухнувшем пермском бассейне жертв могло быть значительно больше. Многих от беды отвел Бог.

Каждое воскресенье в «Дельфине» занималась группа юных самбистов. Тренер по самбо Николай Печенкин еженедельно к трем часам собирал в бассейне 12–13 ребят на занятия по общей физической подготовке, чтобы дети росли крепкими и выносливыми. Но в то воскресенье тренировку перенесли на час дня.

Кроме этого, из всей группы пришли только пятеро. Кого-то не смогли привезти родители. У кого-то были травмы. А двум девочкам – Полине и Альбине – ребята не сумели передать, что тренировка перенесена. Девочки пришли на занятия, а увидели руины.

В результате из пятерых пришедших вовремя на тренировку под завалами погибли трое[12].

Ольга и Александр Дорейко в конце ноября купили месячный абонемент в «Дельфин». И в страшное воскресенье решили в первый раз по нему сходить искупаться. Поход назначили на два часа.

– Я-то не хотела идти, – говорит Ольга. – А Саша с сыном собирались. Смотрю, уже времени много, пора им. Но у Саши какие-то дела по работе были. Я ему говорю: иди, а то народу много соберется. А он мне: подожди, да подожди. Некогда пока.

Слово за слово. Чуть не поругались супруги. Наконец где-то к половине третьего Александр закончил все дела. 9-летний Витя быстро собрался, и отец с сыном поехали в бассейн. Но к тому времени, как они добрались до «Дельфина», у здания уже обрушилась крыша.

Алексей пришел в бассейн всего во второй раз. Плавать он совсем не умел. А тренер заставлял воспитанников сразу нырять и плавать под водой – такая у него методика.

Алеша страшно боялся нырять, но пересилил себя и опустился под воду – один раз, второй… Вода его выталкивала! А на третий раз, буквально через пятнадцать минут после начала занятия, у него, наконец, получилось поднырнуть поглубже. И тут рухнула крыша.

Леша был на глубине, сумел нырнуть под завал и вынырнуть у противоположной стены.

– День вообще с утра не задался, – с виной в голосе вспоминает мальчик. – С утра мы с мамой поругались из-за того, что я забыл дома варежки. Она мне свои отдавала, а я говорил, что так не замерзну. Мама распереживалась, но варежки я так и не взял. Сел в автобус и уехал. Так в ссоре и расстались. Я в бассейн ушел, она – на работу. Как знать, возможно, забытые варежки, были одним из первых знаков Промысла Божия.

Настю Копейкину кусок бетонной плиты, падая, задел краем.

13-летняя Настя Копейкина пришла в бассейн с сестренкой-двойняшкой Таней, младшим братом Илюшей и мамой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература