Несовершенные мысли о Коране

Выбирать путь праведный – это то, чему учит любая приличная религия. Она же указывает нам, что делать, а иногда даже – как. Она порицает плохое и восхваляет хорошее. Причем понятие плохого и хорошего варьируется в зависимости от религиозной концепции. В религии, со слов посланников Божьих, обещается Рай за благие поступки и Ад – за скверные. В религиях указывается путь, которым нужно следовать, чего бы этот путь приверженцам ни стоил; предлагают, но чаще навязывают, правильный образ мышления и поведения, которого все мы должны придерживаться, если хотим быть на хорошем счету у Бога. Но, к моему превеликому сожалению, не все люди делают правильный выбор и не все поступают «по-божески», причем даже те, кто неистово практикуют ту или иную религию или искренне уверовали в того или иного «бога», а не только те, кто в целом ни в кого и ни во что не верят. С точки зрения эсхатологии, ожидается, что грешник будет гореть в Аду, а праведник будет почивать в Раю, и всё это якобы справедливо, так как это то, за что они «боролись». Но это не так. И в том, что люди не выбирают себе жизненный путь и соответствующего исхода, а точнее, не выбирают быть плохими и поступать пагубно, ты убедишься сам(а), прочитав то, что я осмелился привести в своей книге и в этой главе в частности.

В этой небольшой, но содержательной главе я постараюсь доказать тебе, что выбора праведного пути у «гомо сапиенса» и ему подобных нет. Я буду приводить избранные и убедительные строки из Корана в качестве доказательств данной аксиомы и припишу к ним свои комментарии, которые не всегда будут нужны (в силу очевидности исходного текста), но всегда будут к месту. Я надеюсь, что ты откроешь для себя много нового, поймёшь меня и сделаешь правильный вывод. Строки я буду приводить в кораническом порядке из логических соображений и из соображений удобств. Итак:

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Сура 2: