Читаем Несвятые святые женщины полностью

Она никогда не болела. Но за три года до смерти она попала в буран. Заблудившись, в бессилии упала на гряды монастырского огорода, ее сарафан примерз к земле, подняться у нее не хватило сил. Ее нашли и еле отходили. Эта 72-летняя женщина пробыла в одной рубашке и сарафане на буране 9 часов. С тех пор она уже не выходила из кельи.

У Пелагии Ивановны было то, что называется на языке подвижников – даром слез. Ее заставали иногда в поле плачущею так, словно реки текли из ее глаз, и, когда Анна Герасимовна спрашивала, не побили ли ее, она отвечала:

– Нет, это я так, надо мне так плакать. Вот я и плачу.

Она была очень покорная, при всей странности поведения. Когда мать Анна просила ее помочь в шитье, она подвязывала фартук, надевала наперсток и прилежно шила. Если ей нарочно наступали на ноги, она только морщилась. На всю ругань, побои, она улыбалась или говорила:

– Я ведь вовсе без ума, дура.

Она любила поношения и не выносила похвал.

Деньги не брала. После беседы одна бедная барышня дала ей рубль медью.

– Оставь, – сказала ей Пелагия Ивановна: – у тебя у самой это последнее.

Так и оказалось – это был ее последний рубль.

Народ не переводился у нее с раннего утра до поздней ночи. Все шли за советом.

Вот один из примеров прозорливости этой дивной старицы.

Художник Петров, после бурной жизни побывав на Афоне и в Иерусалиме, не знал, жениться ему или идти в монастырь. Он приехал в Дивеево и спросил у Пелагии Ивановны, как ему быть. Она ничего не ответила на его вопрос, и он вышел от нее очень недовольный. Целый месяц прожил он потом в Дивееве и не был у нее. Наконец, по уговорам игуменьи, он с неохотой согласился еще раз посетить старицу.

Пелагия Ивановна встала перед ним во весь рост. Постояв, она начала бегать, хохотать и ударила посетителя по плечу.

– Ну что? – сказала она.

От этого удара у него прекратилась давняя боль в руке.

Затем старица рассказала ему всю его жизнь с подробностями, о которых он знал лишь один, рассказала, что написано в недавно полученном им из Петербурга письме. Он очень удивился, упал на колени. И с тех пор ни шагу не делал он без ее совета.

Незадолго до кончины Пелагия Ивановна сказала:

– Кто меня помнит, того и я помню. И, если буду иметь дерзновение, за всех буду молиться.

Сила молитвы

18-го февраля 1894 года Исаакиевский кафедральный собор в Санкт-Петербурге принял в дар от дочери надворного советника Александры Александровны Алексеевой икону Пресвятой Богородицы, именуемую Корсунской. Эта святая икона досталась ей от графини Елены Дмитриевны Эртцен, у которой она воспитывалась с девяти лет. Устроителем же и первым благоговейным почитателем этой святой иконы был обер-егермейстер Императорского двора Дмитрий Львович Нарышкин.

Однажды во сне он увидел точно такую же икону Богоматери и захотел приобрести ее. Он ездил по всем столичным церквям, и нигде не мог найти такую.

В праздник святого великого князя Александра Невского, после крестного хода, он был в лавре у митрополита Серафима. В моленной владыки он наконец увидел икону, подобную той, какая явилась ему во сне. Это была Корсунская икона Пресвятой Богородицы, написанная в 1784 году при митрополите Гаврииле, строителе лаврского собора, и, быть может, по его желанию. Увидев ту самую икону, знатный и богатый вельможа рассказал архипастырю свой сон и попросил его позволить самому лучшему иконописцу снять копию с этой святой иконы.

Изображение Богородицы и Предвечного Младенца было написано превосходно.

Для г-жи Алексеевой Корсунская икона Пресвятой Богородицы была дороже всего на свете. Она заменяла ей родных и близких сердцу. В ней находила свое счастье и всю радость. Алексеева поселилась на Лиговке, в одной из дешевых квартир, и икона стала известна не только в громадном и многолюдном доме, но и у окрестных жителей.

Все богомольцы с сердечным умилением взирали на чудные лики Спасителя и Божией Матери, восхищались ими и говорили Алексеевой:

– Не подобает такую святыню держать у себя в доме: отдай ее в церковь. Там православные будут молиться перед нею, наслаждаться ее дивной красотой и получать утешение в скорбях.

И вот Александра Александровна принесла святую икону в дар Исаакиевкому кафедральному собору.

Высокопреосвященный архипастырь, митрополит Палладий, разрешил соборному притчу принять эту святыню и повелел совершать перед нею 1-го числа каждого месяца литургии. Было великое духовное торжество. Чувствовалось, что сама Пресвятая Владычица посетила величественный храм и принесла с собой благодать.

Перейти на страницу:

Все книги серии Рассказы о святых и верующих

Мои друзья святые. Рассказы о святых и верующих
Мои друзья святые. Рассказы о святых и верующих

Перед вами новая книга известной и светскому, и воцерковленному читателю писательницы Натальи Горбачевой из уже полюбившейся серии «Рассказы о святых и верующих».Есть друзья настоящие, а есть истинные. Наши истинные друзья – святые. Но как научиться узнавать этих друзей, общаться с ними, вы поймете, прочитав эту книгу. Вас ждет рассказ про знаменитую игуменью Горненского монастыря Георгию (Щукину): о ее блокадном детстве и о чуде спасения. Неизвестные ранее подробности жизни блаженной Ксении Петербуржской и ее новые чудеса. Ждет вас и Рождественская история о погибающем человеке, которая заканчивается счастливым образом… Путь к Богу не усыпан розами. Как ищут и находят эту дорогу самые обычные люди, рассказывает эта книга.

Наталия Борисовна Горбачева , Наталья Борисовна Горбачева

Религия, религиозная литература / Христианство / Эзотерика
Моя жизнь с отцом Александром
Моя жизнь с отцом Александром

Перед вами книга матушки Иулиании Сергеевны Шмеман — супруги священника Александра Шмемана — «Моя жизнь с отцом Александром».Уже много лет отца Александра нет с нами, но его проповеди, богословские труды и дневники для многих из нас стали настоящей опорой в вере и путеводителем ко Христу. Для тех, кто чтит память о. Александра Шмемана, эта небольшая книжка станет еще одним словом о нем, еще одной возможностью вдохнуть той атмосферы, в которой жил и трудился этот замечательный пастырь. «Эти воспоминания — мой способ благодарения за то счастье, что я разделила с Александром, и я повторяю вместе с ним: «Господи, хорошо нам здесь быть!» — написала матушка Иулиания, и эти слова как нельзя лучше передают и смысл и суть этой книги.Книга адресована массовому читателю.

Иулиания Сергеевна Шмеман

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука