Несвятые святые женщины

Святой Симеон, епископ Персидский, приняв мученический венец за веру Христову, оставил после себя двух сестер. Младшую из них звали Фервуфа. Ее случайно увидела супруга царя Савория и была так поражена ее красотой и разумом, что взяла Фервуфу вместе с сестрой во дворец.

На следующий день царица разболелась и позвала на помощь волхвов. К несчастью, один из них, увидев Фервуфу, так прельстился ее красотой, что, вернувшись домой, немедленно послал к ней сватов. Он был несказанно удивлен, когда получил ответ: Фервуфа не может стать женой идолопоклонника! Надменный волхв оскорбился, и его любовь быстро переросла в ненависть. После этого он пошел к царю и сказал ему, что царица заболела не случайно. Якобы ее болезнь похожа на отравление медленным ядом, который ей, без сомнения, дают христианки, живущие во дворце. Тем самым они хотят отомстить за смерть своего брата, епископа Симеона.

Персидские монархи уважали советы и прорицания своих волхвов, и Фервуфу, ее сестру и служанку немедленно привели к царю. Их допрашивали и судили не только как христианок, но как волшебниц и убийц. На суде святые мученицы бесстрашно объявили, что они христианки и не совершали злодеяния, в котором их обвиняют, но готовы принять смерть за Христа.

Главный судья, волхв Мавптис, пленился красотой святой девы Фервуфы и тайно прислал к ней в темницу своего слугу с предложением освободить ее, если только девушка согласится стать его женой. Такое же предложение сделали святой деве и двое остальных судей, тайно один от другого.

Все эти предложения святая Фервуфа отвергла, сказав, что она – невеста Христова и на земной брак никогда не согласится. После этого мученицы как христианки и волшебницы были признаны виновными в отравлении царицы и приговорены к мучительной казни. Каждую из них привязали к столбам и перепилили надвое.

Тела святых мучениц были брошены в ров, откуда их тайно взяли христиане и предали погребению.

Мужество христианских женщин

В Антиохии жила благочестивая вдова по имени Публия. После смерти мужа она посвятила свою жизнь Богу, стала диаконисой. С ней поселились целомудренные девы, давшие Господу обет безбрачия.

Правитель Юлиан всячески притеснял верующих, его ненависть, запрещения и угрозы тяготели над всем, что носило имя Христа. Однажды Юлиан проходил мимо обители Публии. Увидев его, неустрашимые подвижницы благочестия громче обычного запели псалмы и славословия Богу. Эти мужественные исповедницы Христовы избрали те псалмы, в которых восхвалялось величие Господа и осмеивалось ничтожество идолов.

Услышав это, язычник оскорбился и приказал им замолчать. Но благочестивая Публия, не побоявшись запрещения Юлиана, воодушевила христианских дев, и когда царь снова проходил мимо их обители, велела им петь: «Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его». Это еще более разозлило врага Божия, и он приказал привести к себе начальницу обители. Перед ним предстала седая, величественная старица. Богоотступник приказал своим оруженосцам ударить по лицу благочестивую старицу, и они избили ее до крови. Но угрозы Юлиана не устрашили доблестной души смиренномудрой христианки, она не переставала с хором своих дев по-прежнему славословить Господа, несмотря на угрозы гонителя.

Совет благоразумной супруги

У матери блаженного Августина супруг был вспыльчив и крут нравом, но она жила с ним мирно и спокойно, так что ее подруги, часто ссорившиеся с мужьями, просили у нее совета, как им смягчить их строптивый нрав. «Любезные подруги, – отвечала она, – вы сами виноваты, что терпите такие оскорбления от своих мужей. Вы на каждое их слово отвечаете с досадой и взаимным оскорблением и этим еще больше их огорчаете. А я, когда вижу, что мой муж сердит, молчу и только в душе молюсь Богу, чтобы тишина и мир вернулись в его сердце. Его вспыльчивость проходит сама собой, и я всегда спокойна. Подражайте мне, дорогие подруги, и вы точно так же будете спокойны!»

Мать святителя Иоанна Златоуста

Анфуса и ее супруг Секунд были истинными христианами, преданными Богу всей душой. Когда их дочери было два года, у них родился сын Иоанн. Однако вскоре Секунд умер, оставив молодую вдову с двумя младенцами.

Поскольку Анфуса была богатой женщиной, вскоре к ней стали свататься многие, желавшие воспользоваться ее имуществом. Но Анфуса смотрела на свое вдовство как на испытание, посланное ей Богом, и, отбросив всякую мысль о новом замужестве, решила всецело посвятить себя материнской заботе об осиротевших малютках. Ее решимость не ослабела и после нового горя, поразившего материнское сердце. Ее маленькая дочь скончалась, и Анфуса осталась одна со своим сыном, который и стал предметом всей ее любви, материнских забот и надежд.