Читаем Неудобные женщины. История феминизма в 11 конфликтах полностью

Мари Бонапарт была праправнучкой Наполеона, а также подругой и пациенткой Зигмунда Фрейда. В детстве няня застала ее за мастурбацией, сказала, что эти забавы приведут ее к смерти, и заставила носить ночную сорочку c завязками внизу. Мари, которая не могла стать студенткой, поскольку была девочкой, остаток жизни занималась независимым исследованием сексуальности. Одним из объектов этого исследования была она сама. Прекратив мастурбировать, она обнаружила, что не может достичь оргазма в миссионерской позе с мужем (вероятно, гомосексуалом) или с кем-либо из любовников[31]. Поэтому она решила проверить свою теорию. Мари измерила гениталии 243 женщин и в 1924 году опубликовала результаты в научном журнале в статье «Заметки об анатомических причинах фригидности женщин». Примерно пятая часть осмотренных была teleclitoridienne – «женщины, у которых клитор отдален» более чем на 2,5 сантиметра от уретры. Этим женщинам было особенно тяжело достичь оргазма только от проникновения. Эти измерения подтвердились позднейшими исследованиями: если клитор и влагалище находятся друг от друга дальше, чем на расстоянии с большой палец, достичь оргазма только от совокупления как такового вам будет трудно. Мари Бонапарт нашла радикальное решение проблемы. В 1927 году она переместила клитор ближе к уретре путем хирургического вмешательства, попросив хирурга из Вены перерезать связки, которые держали его на месте. Она повторяла эту операцию еще дважды – в мае 1930 года и в январе 1931 года. Это не сработало.

Я прочитала о Мари Бонапарт в исследовании Мэри Роуч по истории сексуальности «Bonk». В изложении Роуч история звучит анекдотически. Но этот анекдот грустный. Во-первых, Бонапарт решила, что проблема в ней, а не в том, как она занимается сексом. Во-вторых, она потратила годы, пытаясь соответствовать концепции Фрейда о «зрелой» женской сексуальности и добиться оргазмов только от проникновения. Наконец, она пошла под нож хирургов, решая несуществующую проблему, – и все для того, чтобы реализовать модель сексуального удовлетворения, в которой центральное место занимают мужчины и всемогущий член. Гораздо проще было бы попробовать другую позу, например сверху, – или попросить мужчину проявить чуть больше изобретательности.

Заметим дополнительно, что в 1940-е годы Бонапарт провела интервью с двумя египтянками, которые подверглись женскому обрезанию, потому что в их сообществе считалось, что так женщины «восходят» к вагинальному удовлетворению. Однако они не испытали магической трансформации, как мог бы предположить Фрейд. «Обе женщины – хотя они отмечали, что достигают оргазма при проникновении, – продолжали мастурбировать клиторально, по своим шрамам», – пишет Роуч.

Все это замешано на страхе мужчин быть отвергнутыми или потерпеть неудачу. Если пенис… не то чтобы не важен, но второстепенен для сексуального удовлетворения женщины, это бросает вызов нашим привычным представлениям о том, что такое секс. Это должно также вызывать сочувствие к мужчинам, которые доказывают свою мужскую силу перед лицом непреодолимых препятствий: если их партнерша не достигает оргазма в результате проникновения, это не значит, что они плохие любовники; им просто нужно расширять свой сексуальный репертуар.

Эту миссию взяла на себя Энн Кёдт в 1970-е годы. Она хотела, чтобы пары оставили концепцию «нормального» секса, связанную с деторождением и главенством пениса, и нашли то, что работает для них обоих. Почему «миссионерская» позиция по умолчанию рассматривается как основная, хотя она почти не позволяет женщине стимулировать клитор? «Мы должны требовать, чтобы определенная позиция в сексе не считалась "стандартной", если она не приводит к обоюдному оргазму, – писала она. – Мужчины подозрительно хорошо осведомлены о силе клитора, когда хотят возбудить женщину и получить нужное количество смазки для проникновения. Прелюдия – это идея, которая отвечает интересам мужчин, но приводит к неравенству: как только женщина возбуждается, мужчина переходит к вагинальной стимуляции, оставляя женщину одновременно возбужденной и неудовлетворенной».

Конечно, выяснить, получает ли женщина удовлетворение в сексе, непросто по одной простой причине. Иногда мы врем.

* * *

Я тоже вру. Как и многие знакомые женщины, я имитировала оргазм десятки раз. Я измучилась, прежде чем решилась публично признаться в этом в печати. «Ах, извините, мы-то думали, что вы серьезный человек. Теперь мы видим, что вы человек сексуальный». Давайте перейдем от «исторической» части этой книги, оставив позади королей и войны, к чему-то более знакомому. Повседневность? Помоги себе сама?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хроника белого террора в России. Репрессии и самосуды (1917–1920 гг.)
Хроника белого террора в России. Репрессии и самосуды (1917–1920 гг.)

Поэтизируя и идеализируя Белое движение, многие исследователи заметно преуменьшают количество жертв на территории антибольшевистской России и подвергают сомнению наличие законодательных основ этого террора. Имеющиеся данные о массовых расстрелах они сводят к самосудной практике отдельных представителей военных властей и последствиям «фронтового» террора.Историк И. С. Ратьковский, опираясь на документальные источники (приказы, распоряжения, телеграммы), указывает на прямую ответственность руководителей белого движения за них не только в прифронтовой зоне, но и глубоко в тылу. Атаманские расправы в Сибири вполне сочетались с карательной практикой генералов С.Н. Розанова, П.П. Иванова-Ринова, В.И. Волкова, которая велась с ведома адмирала А.В. Колчака.

Илья Сергеевич Ратьковский

Документальная литература