Читаем Неудобные женщины. История феминизма в 11 конфликтах полностью

Феминизм затрагивает как самые публичные, так и самые сокровенные аспекты нашей жизни (секс, деторождение, домашнее хозяйство, семья). В этом есть свои сложности. В жизни мужчин привычно видеть универсальные истины, а в жизни женщин – узкие, специальные темы. Представьте, что героини пьес Артура Миллера – женщины. Неужели проблемы Джейн Проктор и Лилли Ломен казались бы нам столь же значительными?

Вот почему литература и искусство должны открывать для нас женские голоса и опыт. На нас можно не только смотреть со стороны. Мы имеем право говорить сами за себя. Мы должны стать главными героинями литературных произведений и собственной жизни. Мы – не просто планеты, которые движутся по орбите вокруг великого мужского Солнца. «Один из элементов мужского шовинизма – отказ или неспособность видеть в женщине целостную, отдельную личность, – писала Энн Кёдт. – Скорее мужчины предпочитают описывать, как женщины улучшили им жизнь».

Итак, мне важно рассказать, что я имитировала оргазм. Потому что – какого черта? Я обманывала не только партнеров, но и саму себя, и читателей моих феминистских статей. Как можно утверждать, что вы сильная, независимая женщина, если вы не можете быть честной с самым близким человеком? Но дело не только во мне. Вина за это лежит и на построенных вокруг мужчины концепциях секса, которые окружали меня в детстве.

В феврале 2018 года я провела дискуссию с феминистским сообществом Оксфордского колледжа. О чем хотели поговорить эти молодые высокообразованные девушки (и несколько храбрых мужчин)? Оказалось, что многие читали статью о «цене, которую платит женщина за удовольствие мужчины». В ней Лили Луфбуро задалась вопросом, что имеют в виду мужчины и женщины, когда говорят о «плохом сексе». Она предположила, что для мужчины «хороший секс», как правило, означает достижение оргазма, а «плохой секс» – его отсутствие. «Но, когда женщина говорит, что секс был плохим, она имеет в виду принуждение, эмоциональный дискомфорт или, что еще более распространено, физическую боль». Примерно 30 % женщин признались, что испытывают боль при вагинальном проникновении, отметила она, и 72 % – при анальном сексе. У меня в голове что-то щелкнуло. Мои подруги часто говорили, что прерывали секс из-за того, что им было больно, – они не были возбуждены или только что извлекли тампон, недавно родили ребенка, приближались к менопаузе. А у мужчин есть такие проблемы – или их орудие… действительно тупое?

Луфбуро предположила, что у женщин в целом меньше ожиданий от секса и их стандарты хорошего времяпрепровождения ниже. Нам легче доставить удовольствие, потому что мы привыкли, что вообще не получаем его. В базе данных PubMed находится 2000 клинических испытаний, исследующих эректильную дисфункцию, и гораздо меньше статей посвящено сексуальным проблемам у женщин. Считается, что их сложнее понять – и ими не так выгодно заниматься.

Девушки из Оксфорда спросили у меня, является ли «плохой секс феминистской проблемой». Я ответила: «Да». В мире так глубоко укоренены сексуальные различия, что практически любая проблема имеет отношение к феминизму. Но это не значит, что во всем виноваты мужчины. Когда я сказала другу, что имитирую оргазм, он спросил: «А ты не чувствуешь актерского волнения, когда изображаешь оргазм?» Я рассмеялась, а потом покраснела, потому что он все понял ровно наоборот. Я думаю, гетеросексуалки имитируют оргазм, потому что волнуются. Женщина имитирует оргазм с хорошим парнем, который ей нравится, с парнем, который, как она предполагает, хочет, чтобы ей «было хорошо». Женщина не чувствует себя достаточно уверенно, чтобы объяснить: нет, так мне не хорошо, или – извини, от проникновения у меня не бывает оргазма. (Привет, teleclitoridiennes.) Женщина не хочет огорчить партнера. Она боится быть утомительной. Все это происходит из представления, что удовольствие женщины вторично, это необязательный бонус, а не первоочередная цель ее соития с мужчиной. Женщина не хочет быть слишком требовательной, сложной, не хочет обидеть или умалить достоинство партнера. Хорошие девочки не просят слишком многого.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хроника белого террора в России. Репрессии и самосуды (1917–1920 гг.)
Хроника белого террора в России. Репрессии и самосуды (1917–1920 гг.)

Поэтизируя и идеализируя Белое движение, многие исследователи заметно преуменьшают количество жертв на территории антибольшевистской России и подвергают сомнению наличие законодательных основ этого террора. Имеющиеся данные о массовых расстрелах они сводят к самосудной практике отдельных представителей военных властей и последствиям «фронтового» террора.Историк И. С. Ратьковский, опираясь на документальные источники (приказы, распоряжения, телеграммы), указывает на прямую ответственность руководителей белого движения за них не только в прифронтовой зоне, но и глубоко в тылу. Атаманские расправы в Сибири вполне сочетались с карательной практикой генералов С.Н. Розанова, П.П. Иванова-Ринова, В.И. Волкова, которая велась с ведома адмирала А.В. Колчака.

Илья Сергеевич Ратьковский

Документальная литература