США изначально представляли собой скопление английских колоний. Еще до того как Новый Свет был до конца исследован, Франция и Испания заполучили большие территории на Американском континенте. Десятки миллионов будущих поселенцев сошли на берег и рассеялись по обширным новым землям – чтобы вскоре столкнуться с враждебными племенами, жившими здесь на протяжении тысяч лет. Люди, кардинально изменившие жизнь и продавшие имущество ради шанса начать все заново, были крайне недовольны, что им приходится делить «свою» землю с коренным населением – тем более с теми, кого они считали дикарями. Буквально за два столетия народы обоих американских континентов оказались практически стерты с лица земли. Выживших загнали в резервации и оставили медленно умирать от голода и болезней.
История американских туземцев началась не с прибытия белых людей. Ее корни уходят на шестнадцать тысяч лет назад, когда в конце последнего ледникового периода стали постепенно таять огромные ледяные щиты, покрывавшие б
Несмотря на существующие доказательства, что все коренные американцы произошли от одной группы предков (за исключением жителей Аляски, чьи прародители мигрировали намного раньше), мифология и фольклор этих племен от региона к региону сильно различаются. Общность художественного и изобразительного стиля прослеживается у индейцев тихоокеанского побережья и народов Южной Америки, например инков, но разница в климате и образе жизни существенно повлияла на их мифологии.
Народы Северной Америки, населявшие субарктическую зону, можно разделить на две большие группы – племена восточного региона, говорящие на алгонкинском языке, такие как, собственно, алгонкинский, кри, инну и оджибве, и племена западного региона, говорящие на атабаскских языках, такие как чипевайан, хупа и толова. Языки юго-западных племен, таких как западные апачи или навахо, также относятся к атабаскским.
Мифы коренного населения Америки удобно изучать в соотнесении с территорией их проживания.
Дийин дине – легендарный «священный народ» индейцев навахо. Не совсем боги – скорее, бессмертные существа, дийин дине создали солнце, луну, звезды и созвездия. Звали священных людей следующим образом.
Хаашч’еелти
(Говорящий Бог): у него белое тело, и он из третьего мира[11].То Нейнили
(Разбрызгиватель Воды): у него синее тело. Он управляет дождем, и он из третьего мира.Хаашч’ее’оогаан
(Бог Дома): у него желтое тело, и он из третьего мира.Хаашч’еешжини
(или Черный Йе’ии): этот владыка огня помог превратить Бирюзового Мальчика в солнце; он из третьего мира.Ма’иито’и Альчини
(Великий Койот, Который Родился в Воде): один из четырех самых первых священных людей из первого мира.Альтсе Хашке
(Названный Койотом Первый Гнев): один из четырех самых первых священных людей из первого мира.Альтсе Хастиин
(Первый Мужчина): один из четырех самых первых священных людей из первого мира.Альтсе Асдзаа
(Первая Женщина): одна из четырех самых первых священных людей из первого мира.Качина – это духи (сродни тотемам, которым поклоняются другие народы), воплощающие определенные аспекты жизни, у племен пуэбло на юго-западе США, особенно у хопи и зуни. У каждого качина три проявления – сам дух, танцоры-качина и куклы-качина. Считается, что духи живут непосредственно в куклах, поэтому кукол доверяют только тем, кого считают способными ухаживать за духом и относиться к нему с подобающим уважением. Такие куклы – популярный у туристов сувенир, но племена, которые считают их священными, не станут их продавать. Другие племена в этом регионе (навахо в особенности) приноровились делать их копии на продажу туристам. Танцоры-качина считаются временным вместилищем духа, и выходят они только во время особых празднеств.
Вуйя – самые главные из качина хопи. В иерархии духов они занимают более высокое положение и обычно воплощают ключевые аспекты культуры пуэбло. Вот некоторые из вуйя.
Ахул
– дух неба и солнца.Алосака
– дух роста посевов (обычно выступает в паре с Муйингуа, духом прорастания семян).