Неврозы большого города

Потом его просят вглядеться в лес и посмотреть, кто там прячется. На опушке леса из его чащи должно появиться некое существо, которое будет символизировать бессознательные страхи, ожидания и надежды. Часто из леса появляются разные звери, имеющие символическое значение или проекции самого клиента. Застенчивые девушки видят белок и косуль, смелые мужчины — охотников или медведя.

Практика использования символдрамы показывает, что, когда клиенты начинают задумываться над образами своей фантазии на темы, заданные в методике X. Лейнарта, они многое проясняют в самих себе Казалось бы, наше нынешнее состояние связано с нашим прошлым опытом, в котором ничего нельзя изменить. X. Лейнарт доказал другое. Прошлое можно скорректировать в образах воображения и через это начать лучше себя чувствовать в настоящем.

Психосинтез

Это направление психотерапии, разработанное замечательным итальянским психологом Робертом Ассоджиоли, широко использует процессы воображения для позитивной реконструкции личности.

Психосинтез направлен на личностный рост индивида, в духовном мире которого протекает непрерывная борьба раз-нодействующих сил (потребностей) во главе с объединяющим их центром Я, управляющим и согласовывающим эти силы. Методы психосинтеза, разработанные Р. Ассаджиоли и его последователями, ведут личность к более полному и глубокому постижению ею самой себя, а отсюда — к выявлению в себе неизвестных ранее способностей и возможностей, открытие в себе своей духовной природы и своего истинного призвания, ощущению всей возможной полноты жизни. Достижение высшего уровня в развитии Я невозможно без объединения отдельных свойств человека и их слияния воедино. Только после этого оказывается возможным осуществление синтеза личного Эго и высшего «Я».

Для осуществления психосинтеза Р. Ассаджиоли, как и Фрейд, полагает необходимым исследование обширных областей бессознательного и выявлять в нем те силы, которые могут угрожать и сковывать нашу энергию. Холодное и бесстрастное изучение своих страхов, тревог, приступов гнева и печали помогает человеку увидеть их неадекватность и направить энергию этих переживаний в позитивное и конструктивное русло.

Истинное Я человека можно сравнить с режиссером, ставящим театральную пьесу. Наши желания, чувства, межличностные отношения, социальные роли, мечты, физическое тело — являются как бы актерами нашей внутренней драмы, которые должны подчиняться замыслу режиссера — нашему высшему руководящему Я.

К духовному пробуждению человека часто ведут внутренние кризисы. Их причинами могут быть невосполнимые потери, болезни или же ощущение пустоты и бесцельности жизни. Депрессия и чувство вины, тревоги и непонятные беспокойства делают жизнь в этом случае невыносимой. Позитивный выход из этих переживаний — духовное пробуждение, связанное с радостным чувством интеллектуального прозрения, когда рассеиваются сомнения, осознаются новые цели и смыслы жизни. Прежняя личность с ее неприглядными чертами отступает на второй план и миру является новый человек, «преисполненный желанием порадовать, помочь и поделиться своими только что обретенными духовными богатствами...» «Это состояние радости, безмятежности, ощущения внутренней безопасности, чувства спокойствия, ясности ума и любви ко всему сущему В своих высших аспектах это постижение сущности Бытия, приобщение ко Всеобщей Жизни и отождествление с ней», — пишет Р. Ассоджиоли. .

Для достижения подобного состояния сознания в практике психосинтеза в разных странах последователями Р. Ассоджиоли было разработано много различных упражнений, в которых воспоминаниям и воображению отводится ведущая роль. (См. об этом • Йоуменс Т. Двенадцать классических упражнений / /АссаджолиР. Психосинтез. М., 1994.)

1. Психологический дневник

Ведение дневника традиционно является для многих людей средством самопознания, самосовершенствования и саморегуляции. Более четкая формулировка своих мыслей и чувств в процессе наблюдений за жизнью способствует прояснению своего Я, его сильных и слабых сторон. Дневник позволяет излить переполняющие нас разрушительные эмоции безвредно для окружающих и, кроме того, служит хорошим средством для развития навыков сосредоточения, внимания и волевого контроля.

2. «КтоЯ?»

Каждого из нас можно сравнить с луковицей, в которой есть несколько слоев, скрывающих «сердцевину». Пласты, за которыми кроется наше подлинное «Я», могут быть как положительными, так и отрицательными. При помощи некоторых из них мы скрываем то, что нам не нравится в самих себе, но за другими могут прятаться наши еще нераскрытые потенциальные возможности. В любом случае за всеми этими оболочками в нас скрывается наше подлинное «Я».

Для выполнения упражнения следует взять лист бумаги, и несколько раз ответить на вопрос «Кто Я?» или «Что есть Я?» Напишите честно и откровенно все, что вы думаете о себе.

3.Вечерний обзор событий