Независимый ум: научись жить свободно

Но я говорю вам совершенно определенно: кто сомневается ― тот обрел себя, а кто верит ― тот уничтожен. Его уничтожили в тот самый миг, когда он начал верить. Вера означает: я слеп и принимаю все, что мне говорят. А сомнение означает: я не хочу быть слепым, я буду мыслить. И я не буду во что-либо верить, пока не испытаю это сам. В сомнении проявляется смелость, а в вере ― лень. Ведь мы начали верить именно из-за лени. Кому хочется отправляться на поиски? Проще верить в то, что говорят другие.

Традиция, которая существует тысячи лет, обладает силой. Мы думаем, что люди не могли ошибаться тысячелетиями: если все это время миллиарды и миллиарды людей так думали, значит, они должны быть правы. Толпа может утверждать истинность чего-либо, но она никогда не является доказательством подлинности. Очень часто толпа просто имитирует умерших, у толпы вообще нет.

Испытывать может индивидуум, но не общество. У общества нет души, чтобы что-то испытывать; общество ― это просто мертвый механизм. Поэтому тот, кто остается зависимым от общества, сам мало-помалу становится механизмом, его индивидуальность разрушается. Человек не может стать религиозным, не освободившись от общества.

Вы, наверное, слышали о саньясинах, которые покидают общество, отрекаются от него, ― но это не так. Они отрекаются от своего дома, своей семьи, но не от общества. Если саньясин действительно отрекается от общества, то он определенно постигает истину. Если же, став саньясином, человек, родившийся в джайнизме, говорит: «Я джайнский монах» ― значит, он не отрекся от общества. Он отрекся от жены, но не от религиозных лидеров. И хотя на телесном уровне он освободился, на ментальном он так и остался рабом.

Освобождение на телесном уровне не имеет смысла. Самое главное ― это освободиться на ментальном уровне. А его ум так и остался в тисках религии, в которой его с детства обучали и воспитывали. Все ответы, которые ему давали, по-прежнему сидят у него в голове. Он по-прежнему повторяет священные тексты, которые учил. На ментальном уровне он остался рабом.

Я говорю вам: не пытайтесь освободиться на телесном уровне. Это освобождение никому не подвластно. Даже если саньясин думает, что освободился на телесном уровне, на самом деле это не так: ему все равно приходится возвращаться в общество за едой, одеждой. Как можно убежать от общества на телесном уровне?

Он мог бы освободиться на ментальном уровне. Но поскольку этого не произошло, он впал в гордыню и решил сделать это на таком уровне, на котором освободиться невозможно. На телесном уровне нельзя просто взять и убежать. На телесном уровне необходимо жить в группе. Даже величайший из святых нуждается в поддержке группы. Он мог бы стремиться. Но он не смог.

Так что я не говорю вам отрекаться от дома и от семьи ― это просто безумие. Однако если человек сможет разрушить стены своего ментального дома, сломать комнаты, которые он настроил в своей голове, разорвать цепи, тогда он будет свободен.

Итак, сомнение ― это первое. Подвергайте сомнению все, чему вас учили. Не потому что это ошибочно ― прошу, не поймите меня превратно. Сомневайтесь в Махавире, сомневайтесь в Будде, но не потому что Будда и Махавира ошибаются ― вовсе не поэтому. Сомневайтесь, потому что ошибается тот, кто верит. Поймите это. Подвергайте сомнению Коран, Библию, Бхагавадгиту, но не потому что в них написаны неправильные вещи; я говорю не об этом. Я говорю о том, что верить ― неправильно, и если вы поверите, то никогда не сможете познать написанное или сказанное. А если вы будете сомневаться, то однажды вам откроется та же истина, что открылась Махавире или Будде.

Сомнение разрушает бездумное состояние, вера ― усиливает его. Вера поддерживает бездумное состояние, а сомнение его разрушает.

Но, конечно, мышление причиняет боль. Мышление ― это аскеза. Соблюдение поста ― не аскеза; голод, жажда ― тоже не аскеза. Такое практикуется даже в цирке. А вот сомнение ― это великая аскеза. Сомнение означает готовность стоять в незащищенности, стоять в неведении, стоять на своих ногах, отбросив костыли. И помните: пока человек передвигается на костылях, его ноги никогда не станут достаточно крепкими для ходьбы.

Пока человек верит, его ум не может стать достаточно крепким, чтобы найти истину. Только в незащищенном состоянии мы можем обрести необходимую силу. Только в незащищенном состоянии наша энергия пробуждается и начинает накапливаться. Если я скажу вам: «Бегите!», вы побежите, но очень медленно. Если я скажу вам: «Бегите изо всех сил!», будь наставит на вас пистолет и будет угрожать вашей жизни, ваши ноги обретут такую прыть, которой вы даже сами от себя не ожидали.

Я расскажу вам одну историю…