Читаем Незнакомка в городе сегуна. Путешествие в великий Эдо накануне больших перемен полностью

Худший эпизод в карьере Томосабуро произошел в 1862 году, когда самураи могущественной юго-западной области Сацума убили британского торговца, столкнувшегося со свитой их господина на дороге Токайдо[780]. По правде говоря, некоторые из соотечественников торговца полагали, что он получил по заслугам, поскольку у покойного была репутация несносного пьяницы и дебошира[781]. Однако британцы не могли проигнорировать такое оскорбление и потребовали, чтобы сегунат казнил виновных и выплатил компенсацию. Сумма ее ошеломляла – треть годового дохода сегуна. На долю Томосабуро выпало быть помощником во время переговоров по соглашению, против которого в принципе категорически выступали радикалы. Они были вооружены, становились всё более и более хорошо организованной силой и потому представляли большую опасность. Но вовсе не эти самураи являлись главной заботой Томосабуро. В первую очередь он опасался, что если требования британцев не будут выполнены, то они просто обстреляют Эдо из пушек. Томосабуро продумал план эвакуации знатных дам из замка сегуна и отдал приказ временно перенести дорогу Токайдо подальше от берега, чтобы защитить от возможной атаки с моря. Ему удалось успокоить жителей Эдо, уже впадавших в панику и начинавших запасаться продуктами. Когда Цунено в 1839 году пошла служить в дом Томосабуро, а сам он был молодым, подающим надежды знаменосцем, никому и в голову не пришло бы, что подобное событие вообще возможно.

Эдо уберегся от британских пушек, однако сегунату пришлось выплатить компенсацию и принести извинения, что лишь еще сильнее распалило его недоброжелателей. Между тем с начала 1859 года в Иокогаму начали прибывать для открытия торговли европейские и американские купцы. Пока их было немного: к 1860 году набралось около одной сотни, а может быть, двух[782]. Но зарекомендовали они себя не лучшим образом, так как повсюду ощущались следы их присутствия. Они скупали шелковые нити, пили как одержимые, забивали скот и скакали на своих лошадях, вытаптывая рисовые поля. В Иокогаму со всей Японии потянулись купцы, привозившие шелка, пригонявшие коров, готовые оказывать любые услуги и обменивать деньги. Иностранцы скупали золотые монеты, что вызвало сильнейшую инфляцию – жизнь в Эдо подорожала на пятьдесят процентов[783]. Все торговые пути и связи теперь вели непосредственно в Иокогаму[784], старые оптовики Эдо остались не у дел – и город начал увядать. Сегуну пришлось в 1862 году смягчить закон, повелевавший вельможам проводить в Эдо каждый второй год. Столицу покинули сотни тысяч самураев, за 1862–1868 годы Эдо потерял половину своего населения[785].

Город уже стоял на коленях, когда его добил последний удар – восстание, поднятое самураями юго-запада. Прежний боевой клич – «Слава императору!» – обрел грозное продолжение: «Долой сегунат!». Восставшие взяли Киото и пошли на Эдо. Последний сегун из рода Токугава уже покинул свой город[786]. В отличие от предшественников, ему не довелось повелевать страной из замка Эдо. Все свое короткое правление он провел в окрестностях Киото, пытаясь утихомирить императора и его союзников. Осознав, что мятежники хотят упразднить сегунат и отнять его земли, он немедленно отплыл в Эдо, чтобы организовать сопротивление. Но к тому времени у него уже не было реальной власти.

Защита столицы была поручена уроженцу Эдо, сыну знаменосца. Отцом его был печально известный Кацу Кокити, который проводил жизнь – как раз в те годы, когда Цунено работала служанкой, – обманывая, воруя и играя в азартные игры. Сын оказался полной его противоположностью: «серьезным», «рачительным» и «умеренным в желаниях»[787]. В молодости он прославился прилежным изучением западной боевой техники и своей точкой зрения (по тем временам крайне дерзкой), что сегунату необходимо построить современный флот. По принятому в Эдо обычаю он сменил имя и назвался Кайсю. В новом имени объединились иероглифы, означавшие «море» и «корабль».

Через десять лет после смерти отца, в 1860 году, Кайсю стал капитаном «Канрин Мару» – первого японского судна, доплывшего до американских берегов. Он провел несколько месяцев в Сан-Франциско, затем по суше добрался с частью команды до Нью-Йорка, где появление заморских гостей обессмертил Уолт Уитмен:

Через Западный океан сюда из Ниппона прибылиПослы учтивые, смуглые, каждый с двумя мечами,Без шапок, сидят бесстрастные, развалясь в открытых ландо,Едут сегодня по Манхэттену[788],[789].

После возвращения Кайсю расхаживал по родному городу в брюках западного покроя, а короткий меч, словно револьвер, носил за поясом. Он это сочетал с традиционными соломенными сандалиями и не менее традиционными носками с раздельным большим пальцем. Во всем непохожий на отца, он, как истинный житель Эдо, унаследовал от него подчеркнуто развязную манеру.

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги

Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука