Читаем Незримый мир. Призраки, полтергейст, неприкаянные души полностью

Сэр Артур Конан Дойл прославился не только как автор рассказов о сыщике Шерлоке Холмсе, но и как увлеченный исследователь загадочного феномена жизни после смерти. Он объездил почти весь мир с лекциями, в ходе которых доказывал, что «земная жизнь не более чем иллюзия, а настоящее осмысленное бытие начинается после кончины». А за несколько дней до своей смерти знаменитый писатель произнес: «В моей жизни было много приключений, но самое большое и славное ждет меня впереди».

Апостол спиритуализма

Потусторонними контактами Конан Дойл заинтересовался после кончины отца, умершего в психиатрической больнице в 1893 году и утверждавшего, будто слышит «голоса с того света». Среди вещей покойного Артур обнаружил дневник, в котором отец написал, что ему посчастливилось найти способ общения с душами умерших родителей, и заклинал сына исследовать «эту заповедную область человеческого сознания».

После этого Конан Дойл всерьез занялся спиритизмом и оккультными науками. Он лихорадочно начал читать работы английских физиков Лоджа и Майерса, биолога Уоллеса, физика Крукса. Люди науки опытным путем подтверждали невероятное: есть доказательства существования мира за гробом. Конан Дойл сам начал устраивать медиумические сеансы и убедился воочию: столы вертелись и стучали своими ножками, а непонятные тени-призраки разговаривали с живыми людьми и даже материализовывались. «С того момента, как я понял всеобъемлющее значение этого факта и осознал, сколь полно, будучи воспринято всем сердцем, это должно изменить и очистить людские представления, я почувствовал: все иные дела, которые я совершил и совершу в будущем, ничто по сравнению с этим», — писал он.

К этому времени Конан Дойл уже обрел мировую славу, его книги издавались огромными тиражами, переводились на другие языки. Но вдруг в 1917 году в одном из публичных выступлений сэр Артур в довольно резкой форме отрекся от христианства и заявил, что переходит в «спиритическую религию». Писатель считал себя миссионером последней и потратил четверть миллиона фунтов стерлингов на просветительские поездки, на организацию лекций и открытие в Лондоне собственного книжного «паранормального» магазина. С 1918 по 1920 год Дойл побывал практически во всех более или менее значительных британских городах и с легкой руки газетных обозревателей был окрещен Апостолом спиритуализма. Вскоре он стал членом оккультного общества «Золотая Заря», президентом Британской коллегии оккультных наук, Лондонского спиритического общества, в 1925 году председательствовал на Международном спиритическом конгрессе в Париже. А в 1926 году в Англии была опубликована его «История спиритизма».

У многих современников вера Конан Дойла в «загробные контакты» вызывала скептическую улыбку, но никто и никогда не мог свернуть его с раз и навсегда выбранного пути. Несмотря на то, что окружающий мир принимал его убеждения в штыки, писатель не отчаивался: «Психическая и духовная эволюция — процесс медленный и постепенный. В данный момент мы находимся еще на низких ступенях духовного развития… Мы еще не способны к настоящей духовной жизни. Но мы станем совершеннее». Этой мыслью заканчивается книга «История спиритизма».

Смерть и возвращение

Весной 1930 года сэр Артур, которому тогда исполнился 71 год, пригласил жену в свой кабинет и торжественным тоном сказал: ему сообщили «оттуда», что он покинет мир 7 июля. Затем Конан Дойл вручил ей конверт, запечатанный его личной печатью, и попросил, чтобы после того как он умрет, жена через медиума узнала у его духа содержание послания.

Предсказание, полученное с того света, сбылось: он умер 7 июля 1930 года в 9:30 утра, окруженный самыми дорогими ему людьми: женой Джин, сыновьями Адрианом и Дэнисом, дочерью Линой. На поминальную церемонию в лондонском Альберт-холле 13 июля 1930 года собралось около восьми тысяч человек. Кресло в первом ряду, предназначенное, по желанию писателя, для него, оставалось пустым. Среди приглашенных была и известный медиум Этель Робертс.

Вдова Конан Дойла вручила ей запечатанный конверт и попросила спросить у его духа, что написано в послании. Стоя в трансе перед пустым креслом, Этель не своим голосом, похожим на мужской, сообщила, что сэр Артур пишет: «Я победил вас, господа неверующие! Смерти нет. До скорой встречи».

После этого конверт вскрыли и на листке бумаги прочли именно такой текст.

А в 1969 году были опубликованы разрозненные страницы дневника вдовы писателя Джин, из которых следовало, что «в посмертные месяцы незабвенный Артур, словно живой, четырежды навещал, утешая в горе, подробно описывал свое неземное житье, обещая скорое воссоединение». Спустя 37 лет дневник издали отдельной книгой. Событие стало сенсацией. Книга имеет интригующее название «Конан Дойл заговорил». Но прежде чем ознакомиться с тем, что конкретно поведал жене возвращавшийся из «светозарных сфер» писатель, приведем воспоминания о его последних часах, оставленные дочерью, Линой Джин:

Перейти на страницу:

Все книги серии Фатум

Белый отель
Белый отель

«Белый отель» («White hotel»,1981) — одна из самых популярных книг Д. М. Томаса (D. M. Thomas), британского автора романов, нескольких поэтических сборников и известного переводчика русской классики. Роман получил прекрасные отзывы в книжных обозрениях авторитетных изданий, несколько литературных премий, попал в списки бестселлеров и по нему собирались сделать фильм.Самая привлекательная особенность книги — ее многоплановость и разностильность, от имитаций слога переписки первой половины прошлого века, статей по психиатрии, эротических фантазий, до прямого авторского повествования. Из этих частей, как из мозаики, складывается увиденная с разных точек зрения история жизни Лизы Эрдман, пациентки Фрейда, которую болезнь наделила особым восприятием окружающего и даром предвидения; сюрреалистические картины, представляющие «параллельный мир» ее подсознательного, обрамляют роман, сообщая ему дразнящую многомерность. Темп повествования то замедляется, то становится быстрым и жестким, передавая особенности и ритм переломного периода прошлого века, десятилетий «между войнами», как они преображались в сознании человека, болезненно-чутко реагирующего на тенденции и настроения тех лет. Сочетание тщательной выписанности фона с фантастическими вкраплениями, особое внимание к языку и стилю заставляют вспомнить романы Фаулза.Можно воспринимать произведение Томаса как психологическую драму, как роман, посвященный истерии, — не просто болезни, но и особому, мало постижимому свойству психики, или как дань памяти эпохе зарождения психоаналитического движения и самому Фрейду, чей стиль автор прекрасно имитирует в третьей части, стилизованной под беллетризованные истории болезни, созданные великим психиатром.

Джон Томас , Д. М. Томас , Дональд Майкл Томас

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза

Похожие книги