Нф-100: Изобретатель смысла

Так и "погиб" Гиркас. Пал смертью храбрых, воротился домой на щите или ещё что- нибудь в том же духе - много на свете красивых слов, а значат они одно. И вот, убитый, оплаканный (навряд ли, конечно, но для красного словца сгодится), похороненный и произведённый посмертно в герои, он стоял сейчас передо мной и разглядывал собственный памятник. Как ему удалось выжить - загадка, и лучше уж принять этот вывих судьбы как данность, не пытаясь понять, как так вышло. Жив - и хорошо; ведь и помереть мог бы.

Вот так. Мы вернулись в кафе, посидели ещё немного, а потом Гиркас взглянул на часы и сказал:

-  Ладно, мне пора в контору, а то Конкас там начудит.

-  По- прежнему дунсотелейничаешь?  - улыбнулся я.

-  Стараюсь. Сам- то ты что сейчас будешь делать?

-  Не знаю,  - я потянулся и зевнул.  - Наверно, посижу здесь часов до двух, а потом пойду в другое местечко. Сам знаешь, с работой у меня сейчас не очень.

-  Не хочешь возвращаться в "Голос"? Ты говорил, там тебя ждут.

-  Пусть ждут.

-  Может, оно и правильно,  - пожал плечами Гиркас.  - Хочешь, приходи ко мне работать. Я поговорю с дядей, он и тебя назначит Дун Сотелейненом.

-  В шкафу сидеть?  - улыбнулся я.  - Нет уж, спасибо.

-  А шкаф я выбросил,  - сообщил Гиркас как бы между прочим,  - Ну, я пойду. А ты, Юн, не унывай. Всё будет хорошо.

И, оставив чаевые официанту, он бодрым шагом пошёл вверх по улице. Когда он совсем исчез из виду, я откинулся на спинку стула и рассмеялся. Кому расскажешь, не поверят: Гиркас убрал шкаф! Действительно, надо заглянуть к нему, посмотреть, что теперь стоит на том месте. И с этой мыслью я вдруг почувствовал себя, что меня охватывает странное чувство - ясное, как этот погожий день. Я оглянулся вокруг. Мимо шли люди - земляне и тразилланцы, и все спешили по своим делам. От проезжающей мимо поливальной машины веяло свежестью.

А вокруг цвела весна.

НЕТ, ЭТО ЕЩЁ НЕ ВСЕ

И всё- таки, кто же такой Дун Сотелейнен?

Если вы желаете это узнать, то в глубине Большой Одиссеевой книги, куда способен заглянуть либо дурак, либо мудрец, прячется статья, которую вам полезно прочесть.

ИЗОБРЕТАТЕЛЬ СМЫСЛА, ИЛИ ПРОЦЕСС ОСМЫСЛЕНИЯ ЖИЗНИ В КОНГАРСКОЙ КУЛЬТУРЕ

Как ни горько расписываться в собственном бессилии, есть вещи, о которых следует заявлять во всеуслышание, хотя бы потому, что этого требует истина. Один из камней преткновения для современной науки - вопрос трактовки такого фундаментального понятия конгарской культуры, как Дун Сотелейнен. Есть множество причин, которые делают невозможным однозначное понимание этого феномена. Во- первых, излишний энтузиазм учёных, исследующих данный вопрос - на сегодняшний день каждый молодой специалист считает своим долгом предложить собственный перевод этого понятия, зачастую в ущерб не только науке, но и здравому смыслу; во- вторых, неясное понимание термина самими конгарами, среди которых, на удивление, нет недостатка в мыслителях; в- третьих, недостаточное финансирование Института лингвистических исследований и, в частности, кафедры сравнительной семантики и генезиса языка, препятствующее проведению полномасштабных исследований. В свете вышеизложенных обстоятельств я беру на себя смелость заявить, что за двести пятьдесят лет работы мы не только не приблизились к пониманию проблемы, но и утратили все возможные ориентиры, в то время как истинное значение Дун Сотелейнена в конгарской культуре по- прежнему остаётся неизвестным. Останется оно таковым и после того, как вы прочтёте эту статью.