Ничто есть Всё. Последние беседы

Как бы вы описали бедного человека?

П: Бедный — это тот, у кого мало или вообще нет собственности.

М: Я предпочитаю бедность из-за количества желаний. У богатых больше желаний. Мы не ждём многого от богатых, так как они отдают с трудом. Все действия богатых, включая пожертвования, направлены на получение большего.

П: Пока есть сознание, есть и ожидания.

М. (по-английски): Я желаю, я желаю.

П: Как прекратить все желания?

М: Вы должны познать источник сознания. Тогда тот, кто желает или ожидает, исчезнет.

П: Почему вы говорите, что рождения не существует, хотя есть точное время и дата рождения?

М: Это рождение времени, а не младенца. Рождается время, не ребёнок. В вашем Истинном состоянии у вас не было понятия времени. Время началось, и оно закончится. Вы — безвременное, которому время явилось на определённый промежуток. Вы не зависите от дня, ночи и времени года. От них зависит текущее, преходящее. Вы — свидетель всех явлений. Вы воображаете себя кем-то в мире, который явился вам. Поэтому вы испытываете боль и страх. Ваше несчастье создано вами самими.

П: Чем наше знание отличается от знания Истинного Я?

М: Истинное знание — это знание Истинного Я. Ваше знание материально. Ваше знание возникает благодаря материи пищевых соков. Ваши познания ограничены сферой пяти элементов, которая также материальна. Вам известно лишь о семейных делах пяти элементов, ограниченных временем. Моё знание отличается от этого. Я не завишу от своего знания. Я вне времени. У меня нет опыта дня и ночи, и я целостен и совершенен. Ваш день начинается с ожиданий. Как вы можете быть целостны?

П: Как освободиться от тягот «я есть»?

М: Иногда в наших деревнях у детей внезапно появляются зуд и тошнота без каких-либо внешних причин. Опытные люди рекомендуют снять с ребёнка одежду и осмотреть его. На коже замечают насекомое, которое обычно досаждает животным. Когда насекомое убирают, зуд и тошнота прекращаются. Точно так же вы должны найти причину «я есть», чтобы вам стало комфортно без него. Ваше незнание источника вашего сознания ответственно за все ваши неприятности. Вор по имени «я есть» исчезает, когда его замечают.

Вы замечали, откуда появляется ваше видение, ощущение вкуса и так далее?

П: Из мозга.

М: Оно возникает из сахасрара-чакры в центре головы.

П: Как связаны жизненное дыхание и сознание?

М: В эссенции пищи в потенциале находится чувство бытия, оно как бы спит. С появлением пульсации, благодаря жизненному дыханию, чувство бытия, или сознание, начинает заботиться о том, чтобы добыть запас пропитания.

П: Имя и форма помогают идентифицировать человека.

М: Но тело — не ваш образ. Ваш образ — это любовь к себе. Понятие жизни возникает благодаря появлению вашего сознания. Поэтому почитайте ваше сознание как Бога. Будьте едины с ним. Тогда вы обретёте необходимое духовное знание и освободитесь от несчастий. Такому преданному открывается всё знание сознания.

П: Каким будет его конечное достижение?

М: Утверждение Истинного Я.

П: Будет ли он затем полезен другим ищущим?

М: Он будет давать им знание и помогать согласно тому, что им нужно и чего они стоят.

Те, кто не искренен в своём поиске, удовлетворяются интеллектуальным знанием. Они становятся профессиональными гуру.

П: Многие ищущие не ограничиваются одним гуру.

М: Как-то один ищущий покинул меня после какого-то количества посещений. Он был не слишком впечатлён, поскольку я был слишком доступен. Он ожидал получить более глубокое знание от кого-нибудь в отдалённых пещерах Гималаев. Он был удивлён, когда услышал то же самое знание от какого-то продвинутого ищущего в Гималаях. Он вернулся и больше не уходил. Важно не место, а Тот, кто толкует знание. Истинный гуру указывает на самое важное, которое внутри, а не вне ученика. Когда вы знаете, что «вы есть», всё становится важным для вас. Когда «вас нет», что важно для вас? Вместо того чтобы тратить время и энергию на внешние поиски, почему бы не сесть удобно и не поискать внутри?

П: В самое простое и лёгкое всегда труднее всего поверить.

М: Некоторые верят, что реализация Истинного Я приходит после великого страдания и печали. Согласно их воззрениям алмаз Кохинур[8] не мог быть найден на дороге под ногами. Они считают, что все великие вещи требуют огромных усилий, чтобы получить их.

П: После реализации Истинного Я наша жизнь наполнится смыслом?

М: Когда реализуется Истинное Я, лишённое всех эмоций и сознания, все вещи теряют свой смысл и важность.

Вы — доказательство существования бога

22 декабря 1979 г.

Посетитель: Хотя мы вновь и вновь слышим от вас, что не являемся телами, мы ничего не можем поделать с желанием держать их в целости и сохранности.

Махарадж: Мудрец ничего не ждёт от тела. Он предоставляет природе делать то, что необходимо.

П: Есть ли у него какие-то обязанности?