Николай Ликийский

Враг был разбит. Потери с обеих сторон были колоссальны: погибло порядка 250 тысяч человек (вы только вдумайтесь в масштаб этой цифры! когда это было? тогда на всей планете населения было на порядок меньше, чем в наши дни.) Еще 8 дней после сражения русские стояли в поле, предавая земле тела павших воинов.

Возвращаясь с битвы, войско Донского отслужило молебен на месте явления иконы, согревшей сердце князя верой и надеждой.

В благодарность за победу на Куликовом поле князь Дмитрий велел воздвигнуть храм и монастырь в честь святителя Николая.

Его так и назвали — Николо-Угрешский, от старорусского слова «угреша» — согревать.

Сегодня — это один из главных духовных центров России.

Много пришлось испытать святой обители и радости, и горя. Она стояла на пути к Москве, и все нашествия ногайцев, крымцев, поляков и, наконец, французов всяческими бедствиями пожара, грабежа, разорения на столицу отражались и на ней.

Слава чудотворного образа Угрешской обители тянула к ней сердца православных богомольцев.

Внутри обители находилось одиннадцать церквей, а в 1894 году был освящен прекрасный двенадцатый собор Преображения Господня.

Особо почитался Никольский собор, в котором находились чудотворный образ Николая Чудотворца и две частицы нетленных мощей святителя Мирликийского.

Особенно часто прибегали к этому образу местные жители.

Считалось, что икона особо покровительствует младенцам.

С завершением эпохи бедствия русской земли от татар и нужда в милости Чудотворца и в утешениях от него в этих бедствиях не кончились.

Хотя распалось могучее татарское государство и ослабела его сила, хотя всякая рабская зависимость от него была уничтожена московскими государями, но борьба с татарами и после этого еще долго не прекращалась.

Оставались еще хищные гнезда различных ханов, наследников целого царства татарского, орды — Крымская, Казанская и Астраханская.

Они не давали покоя русской земле и часто тревожили ее своими набегами и дикими опустошениями.

Но настала и их очередь. Первым пало Казанское ханство. Страшных усилий стоило царству Московскому разорить это вражеское гнездо.

Усиленно молилась Русь во время осады Казани, и небесные силы и тайно, и явно омогали православным.

Так, некоторые из осаждавших, по преданию, видели святителя Николая в числе поборников православному воинству.

С внешним ростом Московского княжества росло сознание внутреннего единства русского народа и увеличивалось стремление к объединению всех частей русской земли вокруг Московского князя.

Церковь при этом поддерживала князя, а князь поддерживал Церковь, и этим оба вместе сослужили службу русскому государству и русскому народу.

Испытанный покровитель русской земли святой чудотворец Николай способствовал не только решительной победе русского оружия над татарским, но и подготовлял эту победу содействием указанному мирному объединению, росту и укреплению Руси.

Святой угодник Божий и Русь пребывали и в этом случае в единстве. Куда бы ни шли русские люди, где бы они ни поселялись вдали от русских пределов, всюду они несли с собой любовь и благоговение к великому Чудотворцу.

Велика была вера их в заступничество Чудотворца! Но зато и святитель часто ободрял и укреплял этих мирных распространителей русского государства и русской Церкви особыми знамениями своего благоволения.

Дивную чудотворную силу часто он сообщал хранящимся у них своим святым иконам; ниспосылал им в дар чудесно являвшиеся свои образа и оказывал чрез них особое свое покровительство их селениям, обителям и храмам.

Каждый год между 21 и 28 мая по старому стилю в нашем отечестве совершается один из торжественнейших, величественнейших и трогательнейших крестных ходов в местности между городом Вяткой и селом Великорецким.

Начало этого крестного хода и прославления образа восходит еще к тому глубоко отдаленному времени, когда предки нынешнего вятского великорусского населения, выходцы из Великого Новгорода, впервые селились в этом краю, по берегам рек Камы среди диких туземцев — вотяков и черемисов.

Это были одни из первых, древнейших и отважнейших русских колонистов.

В помощь и утешение этой горсточке православных и в знак своего благоволения к месту их поселения, Господу Богу угодно было чрез Своего угодника, святителя Николая, явить здесь дивные знамения.

Так, 24 мая, один из вятских поселенцев, крестьянин по фамилии Агалаков находился по своим хозяйственным нуждам в лесу.

Вдруг он заметил в чаще яркий свет, но подходить не стал.

Возвращаясь назад, Агалаков снова заметил тот же свет.

На этот раз он подошел образ святителя Николая, который озарял лесную глушь чудесным сиянием.

Поселянин с благоговением взял его, отнес его в свою деревню и спрятал в своем доме.

В той же деревне целых двадцать лет лежал расслабленный по имени Иван.

Однажды ночью святитель Николай явился к нему во сне и велел ему пойти в дом крестьянина, где был спрятан его образ, облобызать его и таким образом получить исцеление.

Однако Иван не поверил.

В следующую ночь святитель снова явился ему.