Николай Ликийский

— Если ты не сделаешь того, что я тебе сказал, — молвил он, — то не выздоровеешь никогда…

Больной попросил отнести его в указанный святителем дом.

При приближении к местопребыванию образа, он увидал он необыкновенный свет вокруг всего жилища Агалакова.

Исполнив наказ святителя, он тут же сделался здоров.

Только тогда хозяин дома поведал односельчанам о свой чудной находке.

Весть об особой милости Господа, явленной право- славным поселенцам через Его угодника, быстро облетела всю область, и со всех сторон земли русской пошли православные к чудотворному образу.

Святитель Николай своим водворением в Вятке принес всяческое благословение городу и всему краю.

Страшная гостья многих других краев русских — холера, особенно свирепствовавшая в 1831 и 1848 годах, здешнего края не коснулась.

Это — явное покровительство Чудотворца возлюбившим его вятичам.

Двадцать третьего февраля 1552 года в Вятке было получено «писание» царя Иоанна IV Васильевича Грозного с повелением отпустить «многочудесный и целебный образ для поклонения в Москву».

По реке Москве, творя на пути многие чудеса, прибыл чудотворный образ к месту своего на значения.

У Угрешской обители Угодника ему была первая торжественная встреча во главе с братом царя Юрием Васильевичем, сам царь встретил его 29 июля у Симонова монастыря.

Перед образом преклонилась вся столица, и он был поставлен в соборной церкви.

Овладев на время таким сокровищем, москвичи так пленились величием его благодати, что позавидовали вятичам и хотели силою своей оставить образ у себя навсегда.

Только слезные просьбы последних побудили царя услышать их и заступиться за них.

В течение пяти веков сюда стекался весь христианский вятский край к Чудотворцу, здесь он из- ливал свои чудеса, и отсюда-то совершался обетный крестный ход со списком чудотворной иконы на место его обретения, в село Великорецкое.

Мы знаем, что при усердных молитвах святителю зачиналось русское царство в Киеве и Новгороде, что под явным заступничеством его оно несло испытание и наказание от Бога под игом татарским на всем пространстве уже тогда намеченных его обширных пределов.

С его помощью и с помощью целого собрания отечественных угодников Божиих, молитвенников перед Господом о благе земли русской, оно возродилось и мощно, и быстро начало возрастать в новое, единое, грозное государство Московское.

Не оставил Руси сятитель и тогда, когда поляки и литовцы прошли ее со своими насилиями.

Главной приманкой Литвы в это время был первопрестольный город и никакие другие города и окрестности не пострадали так, как Москва и ее окрестности.

Кто из русских людей не знает об осаде Троице-Сергиевой лавры литовцами в 1608 году и о мужественном и успешном сопротивлении иноков врагам в течение целых полутора лет?

В самый разгар осады монастыря польско-литовскими войсками в обители началась эпидемия цинги. Ежедневно от болезни умирало по несколько десятков, иногда даже до сотни человек!

Тогда иноки обратились к помощи святителя Николая Чудотворца.

22 мая 1609 года, в праздник перенесения его честных мощей из Мир Ликийских в город Бари, настоятель Троицкого монастыря архимандрит Иоасаф освятил в алтаре Успенского собора обыденный Никольский придел.

С этого момента цинга начала ослабевать.

В начале XVII века в Троицком соборе находилась еще одна икона Святителя. Как сообщает в своем «Сказании» Троицкий келарь Авраамий Палицын, «ядро пробило железные двери с южной стороны у церкви Живоначальной Троицы и пробило доску местного образа великого Чудотворца Николы выше левого плеча подле венца».

В это время в соборе шла всенощная, было много народа, но заступничеством Святителя никто не пострадал.

Это воодушевило защитников монастыря. Сейчас чудотворный образ по-прежнему в Троицком соборе.

Ему могут поклониться все желающие.

«Среди многих древнейших и более поздних изображений святителя Николая, — писал по поводу этой иконы Павел Флоренский, — я не могу припомнить ни одного, которое хотя бы подходило к келейному по степени художественной энергии, которое хотя бы приблизительно равнялось этому по силе духовного направления».

Еще одна чудотворная икона Святителя находится в Трапезном храме.

В 1619 году, когда у стен Лавры стояли войска польского королевича Владислава, святитель Николай снова явил свою помощь.

Во Владимирской епархии существовала Пищуговская Николаевская пустынь, а в ней явленная чудотворная икона святителя Мирликийского.

Во время литовского разорения, захватчики разграбили и сожгли и это селение с его церковью.

Однако месту этому не суждено было заглохнуть. Скоро после того там появилась Никольская обитель.

По преданию, это произошло еще в при Михаиле Феодоровиче, когда там появилась деревянная церковь во имя Чудотворца.

В преждней сгоревшей церкви села Никола-Лекадомы находилась местночтимая чудотворная икона святителя Николая.

После пожара она чудным образом сохранилась от огня и явилась невредимой на пустынном полуострове среди леса.