– А в России система власти выстроена еще более жестко, чем у нас. Оттого-то и некоторые индивиды – скажем, из числа вольных художников или даже бывших чиновников, вроде этого самого Колчина – по горло насытившись политической структурой, закулисными интригами да нудными служебными обязанностями, при первой возможности норовят сбежать куда-нибудь в тайгу, а порою и на необитаемый остров. Но таких глухих уголков в нынешней России, увы, более не осталось – партизанить, как говорится, негде. Вот мы и охотно приглашаем к себе всех желающих: поднимать лесные угодья, возделывать поля. Потому что знаем: эти товарищи надежные, и они сохранят информацию о параллельных мирах в строжайшем секрете. В основном, у нас проживают, конечно же, Наташины руфферы. Впервые ребята заселились в Мирославию четыре года назад, будучи сильно подавленными из-за потери трех островов – я имею в виду ситуацию, сложившуюся после того, как все вспененные воды вернулись в свои старые русла, и Швейцарские Альпы снова стали горами. Мы выделили руфферам вполне приличный архипелаг в счет оплаты за хорошую работу. А Буривой соорудил для них отдельный запароленный портал – это было как раз в тот момент, когда он налаживал дополнительные проходы между Мирославией и Страной Дирижаблей. Но вот к чему я клоню столь долгим своим предисловием: не только россияне устают от политики – случаются и у нас исключения. К примеру, князь Кудеяр с трудом дождался дня, когда передал трон своему старшему сыну – Лучезару, и поселился здесь, на красной земле, среди вольных и беспечных хорлоков…
– Да, кстати, почему Кудеяра нет? – перебил Добрыню Хельг. – Ведь племянники-то его тоже участвуют в соревнованиях.
– Завел очередную пассию, – насмешливо ответил Добрыня, – и на этот раз собирается жениться.
Тут Добрыня замолчал, поскольку договорить нам не дали. Под гром барабанов зазвенел голос комментатора, и над трибунами показались лимонные, бронзовые, розовые, салатовые и голубые облачка-дирижабли уникальных форм. В следующую минуту на всех секторах, заполненных до отказа хорлоками, россиянами и мирославичами, раздались приветственные аплодисменты…
****
Я невольно задумалась над словами Добрыни: горстка людей сбегает от власти и цивилизации в дикую природу, но разве это помогает беглецам в полной мере разрешить их проблемы? В лесной глуши, создав патриархальную коммуну, они начинают жизнь с чистого листа – а что потом? Что будет с последующими поколениями, чьи познания в истории или высоких технологиях окажутся отброшенными на века? Допустим, дети лесных староверов расплодятся каким-то чудом, найдя для каждой твари по неподходящей паре, но тогда возникнет новое государство и новая власть. Появятся все те же проблемы. Выходит, все-таки прав был Многорад Многорадович, говоря о важности христианской морали в жизни общества, поскольку только заповеди Христовы способны помочь людям найти ответы на вопросы: как мирно ладить друг с другом, идти на компромиссы, забывать и прощать. И не имеет особого значения: родился ли Иисус блаженным и был распят, или же все это хитро организованная политтехнология – ведь главное-то, что законы всеобщего человеколюбия исправно работают, и без них бы человечество давным-давно вымерло! Не столь важен и факт, что никакого Создателя в природе нет, и что Вселенная существовала всегда. А существенно лишь то, что она населена:
– людьми, которые вначале прожили языческий век, помножив свои древнейшие ведические знания на любовь к природе – то было царство Отца;
– людьми, которые приняли в сердце заповеди Священного Писания, обретя силу, величие, благородства духа и научились прощать своих врагов – то было царство Сына Человеческого;
– людьми, для которых этот самый Сын предрек еще задолго до жреца Перлового век Царства Святого духа.
А если верить великому Николе Тесле, то даже жрец ошибался, и вся Вселенная, все-таки жива: