Нимай Дас

Нимай на «паланкине» выносит меня в лес, чтобы я познакомился с окружающей местностью. Вниз по склону холма спускается тропинка, которая ведет к ручью. Лед в нем уже начал таять, и вода выходит из берегов. Утки и другие птицы возвращаются из дальних краев. Весна знаменует пробуждение жизни, но она несет с собой также и смерть. Этот мир - дживо дживасья дживанам. Здесь сильный поедает слабого. Одно живое существо - пища для другого. Радостно поющие птицы убивают и едят насекомых, в то время как на них самих охотится кто-то другой. Около хижины мы обнаружили кучки перьев и по их цвету определили, что это останки одной из тех птиц, которых мы кормили. В лесу мы увидели на снегу петляющую цепочку заячьих следов, а поверх них - более крупные следы, напоминавшие собачьи. А еще через несколько шагов мы увидели следы борьбы и кровь. Если в гнезде есть яйца, найдется и тот, кто их украдет. Крики больших животных в брачный период - это вызов других самцов на битву. Как-то мы наблюдали за ястребами и орлами, которые грациозно парили в небе, но затем один из них ринулся вниз, и мы услышали предсмертный крик полевой мыши.

Мы должны понимать, что этот мир не такое уж хорошее место, и приложить все усилия, чтобы выйти из круговорота рождения и смерти и не воплощаться больше в низших видах жизни. Однако мы страдаем забывчи

Гурудев в лесу на берегу ручья востью, а данный нам разум используем для того, чтобы научиться искусству выживания и заниматься умозрительными рассуждениями.

10 мая

Когда я повторял сегодня мантру, мне пришла в голову мысль, что, если мы когда-нибудь выберемся отсюда, было бы неплохо создать небольшую школу или ашрам. Можно было бы, к примеру, приглашать вечно занятых грихастх и свободных членов Общества ненадолго в какое-нибудь уединенное место, где они могли бы полностью отстраниться от мирской жизни и отдаться духовным занятиям. Они могли бы приезжать на четыре или пять дней, например, на ферму в Пенсильвании, где мы могли бы устраивать для них семинары по таким темам, как повторение Святых Имен, чтение священных писаний и молитв. Такие семинары должны будут помочь слушателям по-настоящему переродиться буквально за несколько дней и восстановить связь с Кришной. Их можно проводить ежегодно, чтобы освежить и упрочить то, что было достигнуто на первых занятиях. Я не уверен, что способен учить других внутренней работе над собой, но все же я думаю, что такие семинары смогут, по крайней мере, помочь преданным улучшить джапу и развить навыки! плодотворного чтения священных писаний. Также они смогут помочь преданным вспомнить о том, что все мы рано или поздно умрем и что смысл жизни не в одной лишь борьбе за существование, которая в городах принимает форму содержания семьи и воспитания детей, а в храмах, населенных неженатыми и незамужними преданными, - сверхактивной внешней деятельности без глубокого понимания ее цели.

Помимо кратких курсов можно организовывать более длительные и проводить их, скажем, дважды в год. Для этого больше всего подошли бы такие места, как Вринда-ван. Санньяси и другие преданные могли бы проводить семинары по «Шримад-Бхагаватам», «Бхагавад-гите» и «Нектару преданности», а также по таким темам, как вайшнавский этикет, логика, ораторское искусство. Можно также обучать преданных, писательскому мастерству, санскриту и т.п. Можно создать целый вайш-навский университет. Разумеется, для осуществления такого грандиозного замысла нужно будет провести огромную организационную работу. Понадобятся также большие денежные ресурсы и помощь множества преданных. А начать можно с малого. В конце концов, я и сам могу организовывать курсы и приглашать на них своих учеников.

Пока же я мшу составить программу обучения, изложить вкратце главы и разделы «Шримад-Бхагаватам» и даже начать обучать Нимая, задавая ему домашнее задание, устраивая дискуссии и проводя экзамены. Молено организовать здесь нечто вроде гурукулы или ашрама. Помимо всего прочего, это еще поможет нам перенести выпавшие на нашу долю испытания. Семинар по обучению молитве может вызвать множество споров, и, возможно, я не достиг еще такого духовного уровня, чтобы проводить такие семинары, но для меня это будет пробой сил. И если я смогу вести этот семинар строго в рамках вайшнавской традиции, разве кто-нибудь сможет сказать что-то против?

1 2 мая

Сегодня ночью мне вновь приснился Шрила Прабху-пада, но я не буду говорить об этом сне.

14 мая