Нимай Дас

Нимай рассказал мне о том, как критикуют меня другие преданные. Я не совсем уверен, что он действительно слышал все это от моих духовных братьев. Вполне возможно, что все эти обвинения - это критика в адрес гуру вообще, которой он наслушался за годы своего пребывания в Обществе. Думаю, некоторые мои духовные братья, и правда, говорят, что то, что я делаю, не самое важное в служении Кришне. Некоторые утверждают, что самый важный вид служения - это распространение книг Прабхупады, подтверждение чему можно найти в письмах Прабхупады. Но этот старый спор сам Прабхупада назвал когда-то ребяческим. Он сказал, что спорить об этом недостойно его старших учеников. По его словам, все девять видов преданного служения равноценны и самодостаточны. Продвижение преданного по духовному пути зависит от его искренности, а не от того, какой деятельностью он занимается, и, уж конечно, не оттого, что он пренебрежительно отзывается о тех видах служения, которыми заняты другие преданные. Мое служение заключается в обучении преданных и литературной деятельности, хотя я также помогал когда-то распространять книги Прабхупады. Я хочу читать его книги и служить преданным, которые читают и распространяют их. Я хочу жить именно так, как он учит нас в своих книгах, и подавать таким образом пример другим.

Услышав критику в свой адрес, я тотчас же стал защищать себя. Я отказался от половой жизни и мясое-дения, уменьшил время сна, но при первой же угрозе нападения стал защищаться, как какой-нибудь зверь, живущий в лесу.

Что он там говорил? «Некоторые заявляют, что вы мало проповедуете и что вам следует больше общаться со своими духовными братьями, потому что из-за. того, что вы не общаетесь с ними, вы отступаете от учения сознания Кришны. Кое-кто утверждает, что вы не заботитесь о своих учениках, и потому они становятся независимы в своих суждениях и поступках и на все имеют свою точку зрения. А есть те, кто говорит, что Прабхупада не считал таким важным то, чему вы придаете большое значение». Что он всем этим хотел сказать?

В этих обвинениях много правды, которая колет глаза. Однако в ответ на них я стал с вызовом кричать: «Да неужели? О, неужели? Еще неизвестно, кем Прабхупада доволен больше!». А затем я начал допытываться: «Кто критиковал меня? Скажи, кто?». Я хотел узнать это, чтобы опровергнуть обвинения, прибегнув к «благородному» методу под названием ad hominum: «О, так это он критиковал меня? А кто он такой, чтобы обвинять меня? Он, может, и распространил несколько книг, но однажды он так низко пал, помнишь? И вот с такими преданными я, по-твоему, должен общаться? И это он говорит, что я не забочусь о своих учениках? Но это он не заботится о своих учениках!». (Выйдет ли добро из двух зол?)

Хоть я сейчас один, в моих ушах звучат голоса моих критиков, и это лишает меня покоя. В «Шримад-Бхагаватам» слова критики сравниваются со стрекотом сверчка, который режет слух. Человек, жаждущий признания, делает все возможное, чтобы добиться его, и страдает, если не получает его. Верующий человек, исполненный гордыни, хочет слыть вайшнавом, и если ему не оказывают тех почестей, которых он, по его мнению, заслуживает, он заявляет, что виноград еще зелен. Это говорит о том, что ему недостает смирения. Господь Чайтанья же говорил, что смирение - это первое, что необходимо для того, чтобы повторять Святые Имена непрестанно.

Точно так же как Нимай засорил мое сознание всем этим словесным мусором, я сейчас засоряю им ваше сознание. Вот так мир и загрязняется всякими отбросами. Вместо того, чтобы засорять сознание других людей, я должен очищать от скверны свой ум и сердце, которые никогда не бывают спокойны и в которых живет еще же-лание воевать с другими при малейшей угрозе нападения. Я должен очистить себя с помощью повторения Святого Имени, смиренно признав свои ошибки. Я очень надеюсь, что, когда я опять смогу общаться со своими духовными братьями и служить напрямую Движению Прабхупады, я буду добрее к другим, буду принимать все с большей благодарностью и стану более полезным солдатом армии Чайтаньи. Если Он позволит мне.

Глава 20

Последний месяц

Я не хочу, чтобы у вас сложилось впечатление, будто у нас каждый день что-нибудь случалось, что я то и дело падал в омут иллюзии, а Гурудев всякий раз спасал меня, успевая схватить меня за волосы за. две секунды до того, как я начинал тонуть. На самом деле, в основном наша жизнь в горах текла тихо и спокойно.