Нимай Дас

Гурудев начал писать небольшие зарисовки, которые он назвал «Существа и места, которые я встречал в горах». Обычно я ходил в лес вместе с ним и, так же как. он, сидел в каком-нибудь укромном месте, ожидая появления: животных или просто созерцая природ}', которая через какое-то время начинала мне открываться. Так: мы могли сидеть часами (Гурудев при этом время от времени что-то записывал в свой блокнот). Порой мы оба молча читали «Шримад-Бхагаватам», а иногда чуть слышно повторяли мантру. Когда же в поле нашего зрения появлялся сокол или другое животное, то мы просто наблюдали за ним. Чтобы занять меня каким-то делом, Гурудев попросил меня зарисовывать все, что мы видели. Многие птицы перестали нас бояться, а некоторые сойки даже стали есть у нас из рук. Довольно часто там, где мы сидели, появлялась куница и начинала кружить около нас. У нее был черный лоснящийся мех и сверкающие глаза. Она была похожа на маленькую лису, но в отличие от лисы была намного дружелюбнее. День ото дня она подходила к нами все ближе и ближе, и наконец начала есть у нас из рук и даже стала позволять гладить себя.

Занятия в лесной школе продолжались, но уже в более свободной обстановке. Я изучал священные писания и учил шлоки, но это уже не было для меня тяжким бременем. Еще мы очень много разговаривали с Гурудевом, и некоторые из наших бесед я записал. Иногда мы говорили о том, чем будем заниматься, когда вернемся домой. Я говорил, что хотел бы по-прежнему путешествовать вместе с ним, но если он не захочет, чтобы я сопровождал его в поездках, тогда, может быть, открою свой проповеднический центр. Конечно, все мои разговоры об открытии проповеднического центра были лишь мечтаниями, но Гурудев меня не останавливал. Я говорил, что хотел бы иметь небольшой домик с садом где-нибудь в сельской местности, куда могли бы приезжать брахмачари и где они могли бы жить какое-то время. Мы питались бы простой пищей, обрабатывали землю, читали и повторяли мантру. Я считал, что такое место могло бы сослужить свою службу и в деле проповеди, так как все, кто пожелает, могли бы приезжать туда и жить там вместе с преданными. У нас была бы комната для гостей, но все в доме было бы устроено на простой лад, без роскоши. Там никто не занимался бы пустой болтовней, не плел интриги и не критиковал других. Гуруцеву очень понравилась моя идея.

Гурудев говорил, что хотел бы создать вайшнавский институт и обучать в нем преданных разным наукам. Еще он хотел бы путешествовать по всему миру и проповедовать людям прямо у них дома. Он бы заезжал к тем преданным, которые завели семью и теперь мало общаются с другими вайшнавами. Также он посещал бы храмы в разных странах и выходил бы вместе со всеми на харинаму. А может быть, он уехал бы на несколько лет в Индию, чтобы изучать там ее культуру. Но в основном он хотел бы жить, как обычный санньяси, и проповедовать сознание Кришны

В горах мы занимались многими очень простыми делами, о которых я вряд ли удосужусь когда-нибудь рассказать, хотя некоторые из них были по-своему замечательны. Например, рубка дров, в которой я достиг большого умения. Казалось, годы прошли с того дня, когда я рубил в лесу свое первое дерево, постоянно оглядываясь от страха и неумело орудуя топором. Тот страх, который вызывали у меня медведи, никогда не покидал меня, но это было то, что нужно было просто терпеть. Хотя, надо сказать, медведи никогда не пытались напасть на нас. Так же как и волки. Мы много раз видели их, но у них были свои дела, а у нас - свои.

В горах и днем, и ночью стояла глубокая тишина. Землю ночью подмораживало, но днем она оттаивала и вновь становилась мягкой. Там мы видели много такого, что вызывало у нас восхищение, и даже когда мы свыкались с этими природными явлениями, нам никогда не надоедало любоваться ими. Это было удивительное место.

Хотя, возможно, я думал бы иначе, если бы со мной не было моего духовного учителя, который помогал мне все видеть в духовном свете.