Нищета неверия. О мире, открытом Богу и человеку, и о мнимом мире, который развивается сам по себе

Какую мораль мы можем извлечь из данной главы относительно сквозной линии нашего обсуждения секулярного подхода? Очень простую: светский мыслитель не имеет права утверждать, что его слова верны, ибо основаны на определенной философской системе. Это не может быть доказательством истинности его подхода, поскольку в нашем мире нет никакого критерия, который бы позволил определить, что одна из философий истинна, а все остальные ложны. Только тот, кто стоит вне мира, может определить истину. Это означает, что истину можно постичь лишь как Б-жественное откровение, но в словаре светского мыслителя таких слов нет…

6. Заключение: Место науки в познании мира

Science is very successful in its limited field of problems; but great problems, the mysterium tremendum, in the existence of everything we know, this is not accountable for in any scientific manner.

(K.R. Popper and J.C. Eccles, The Self and its Brain, p. 564)

(Наука достигла громадных успехов на ее ограниченном поле деятельности; однако великие проблемы, mysterium tremendum, «ужасные тайны», в существовании всего, что нам известно, – это не может быть объяснено никакими научными способами.)

Теперь мы уже можем подвести итог нашему пониманию места науки в общей картине мира, в котором мы живем. Мнение, распространенное как среди простых людей, так и среди тех, кто считает себя, справедливо или несправедливо, образованными людьми и специалистами, состоит в том, что наука способна описать все, что есть в мире, включая и нас, людей, и развитие самого мира. Наука развивается, и с течением времени перед нами открываются новые горизонты. Если вчера что-то казалось загадкой, сегодня наука предоставляет этому удовлетворительное объяснение. В прошлом физика не могла объяснить электромагнитные явления – появилась теория электромагнитного поля и объяснила их. Современная физика – тоже пока еще несовершенная наука, в ней есть пробелы. Так, пока не существует приемлемой теории, которая объединила бы квантовую теорию с общей теорией относительности, то есть с современной теорией гравитации. Можно полагать, что и такая теория в будущем появится.

Наука развивается постоянно и закрывает те пробелы, которые в ней пока еще остаются. Религия сосредотачивается на том, что наука пока еще не объяснила: на «дырах» науки. Наука развивается, закрывает эти «дыры», и постепенно область религии сокращается. То, что сегодня непонятно и выглядит как чудо или как тайна, завтра получит научное объяснение. Люди, придерживающиеся этого мировоззрения, пользуются понятием «Б-г дырок» – God of Gaps. Такой Б-г существует лишь благодаря человеческому невежеству – неизбежному невежеству , связанному с тем, что наука пока еще не разрешила всех проблем, и невежеству необразованности , проистекающему из незнания тех объяснений, которые наука уже нашла.

Следует понять, что этот подход в наше время очень распространен и его можно назвать «научным атеизмом». Это атеизм, основанный будто бы на достижениях науки. Мы уже видели и еще увидим ниже полную неприемлемость атеистического подхода, ищущего себе оправдания в достижениях науки.