Нищета неверия. О мире, открытом Богу и человеку, и о мнимом мире, который развивается сам по себе

О чем здесь идет речь? О метафизическом предположении, согласно которому, кроме нашего мира, существует еще бесчисленное количество миров со своими законами природы. Эти законы природы поделены между мирами случайным образом и взяты из непрерывного ряда законов природы различной формы и с различными универсальными физическими константами. И вот «объяснение»: среди бесчисленного количества различных миров с различными физическими законами есть и такой мир, один или несколько, в которых законы допускают возникновение жизни, и ясно, что мы, люди, живем именно в мире этого типа. В других мирах законы природы не допускают возникновения жизни, и поэтому там не может быть созданий, подобных нам. Это называется «слабым антропическим принципом (Weak Anthropic Principle), в противоположность «сильному антропическому принципу» (Strong Anthropic Principle), который предполагает, что законы природы были сотворены специально для того, чтобы обеспечить возникновение жизни. Однако ясно, что предположение о существовании многих миров есть метафизическое предположение, пока не обнаружено никакого взаимодействия между нашим миром и этими другими мирами (а если между этими мирами есть взаимодействие, тогда это уже не другие миры, а различные части одного и того же мира). Предположение о том, что законы природы поделены между различными мирами, тоже имеет ярко выраженный метафизический характер. Поэтому и все это объяснение тоже не научное, а метафизическое, то есть представляет собой вопрос веры.

Как уже сказано, в антропическом принципе не содержится доказательства Творца мира, Который сознательно установил его законы, – ни логического, ни научного. В мире есть много вещей, начиная с самого факта его существования, которые не имеют доказательств, и это совершенно не мешает нам «верить в них полной верой». У нормального человека нет никаких сомнений в существовании нашего мира, хотя и нельзя это доказать, и даже те, кто в рамках философской дискуссии утверждают, что не верят в свободу выбора, в своем повседневном поведении проявляют ответственность, проистекающую из ее наличия.

...