Читаем Нищий 1-4 полностью

Да, любимый мой. Хорошо, что ты размышляешь на тему о том, как глубоко ты был погружен во временный материальный мир. Таким образом ты сумеешь перерасти ошибки, совершенные тобой в прежней жизни, непосредственно перед катаклизмом. Видишь ли, любимый мой, на самом деле тебе не удалось выжить во время стихийного бедствия. Ты был настолько обусловлен собственными материалистичными представлениями, что до самого конца продолжал стоять к шторму лицом, уверенный в том, что твои заступники смогут спасти тебя. Ты умер очень быстро и практически без боли. И всетаки за свою жизнь ты успел сделать очень многое в преданном служении, поэтому я был обязан обезопасить тебя в той степени, насколько это позволяла искренность твоей любви и преданности. Вот почему ты оказался в таком окружении лишь для того, чтобы продолжать свою борьбу за освобождение.

Мне же больше не удастся сопровождать тебя в этом мире, как это было прежде, задолго до катастрофы, но знай, что я буду посылать тебе помощь каждый раз, когда ты будешь нуждаться в ней. Все произошедшее с людьми, жившими на этой планете вызвано их коллективным сознанием. Когда же всем вам удастся изменить свое сознание, помощь не заставит себя долго ждать.

Тебе было бы легче обрести освобождение если бы я был рядом с тобой", продолжал он, и вернуться домой, обратно к Богу. Однако страдания, свидетелем которых ты только что стал придадут тебе огромную силу и решимость. А теперь мне пора, мне еще предстоит сделать очень и очень многое.

С моих уст сорвалась искренняя просьба:

Пожалуйста, не оставляй меня!…

Но он уже исчез.

20. Духовный союз превыше сексуальной жизни

Дорогая душа, скрывающаяся в моем сердце, теперь, когда мое физическое тело свыклось с тобой, мы начали общаться с тобой, но у этой обусловленной сущности, называющей себя "я", есть несколько вопросов, на которые ответить можешь только ты.

Здесь, в материальном мире, каждый опьянен сексом. Многие люди не перестают об этом думать даже на мгновение. Рекламодатели постоянно смакуют эту притягательную для обывателя тему и подкармливают наше и без того одурманенное сознание все новыми объектами вожделения. Человек, оказавшийся в обществе представителя противоположного пола, испытывает необычайно сильный чувственный стимул. Сегодня многие люди находят наслаждение не только в гомосексуальной, но и в бисексуальной ориентации. Многие величайшие творения искусства представляют собой выражение подсознательного и прямого сексуального позыва. Основная цель образования, богатства, славы и почестей выражена для современного человека в предоставлении возможности наслаждаться более активной сексуальной жизнью и обладанием многочисленными сексуальными партнерами.

Дорогая моя душа, в наши дни неразборчивость в половой жизни, проституция и кровосмешение стали заурядными явлениями. А в ближайшем будущем все они могут оказаться в числе признанных за норму в среде ортодоксальных верующих. Число изнасилований и даже убийств растет с каждым днем, потому что люди просто не способны подчинить контролю позывы собственных чувств.

Лидеры готовы пожертвовать своей карьерой и целыми империями ради незаконных сексуальных отношений. Многим из нас достаточно увидеть сцену откровенного сексуального характера, чтобы возбудиться и потерять контроль над собой. Даже рассказ о похождениях сексуально озабоченного подростка может превратить нас в обезумевших похотливых животных.

О моя душа, пожалуйста, расскажи мне, как случилось, что все эти ужасные напасти окружили нас со всех сторон, чтобы я сумел понять, как мне избавиться от этой эпидемии, поразившей всех и каждого.

Особенно в эпоху Кали мы, люди, находимся во всецелой власти гениталий. Гениталии стали для нас центром мыслительной деятельности, заменив мозг, сердце и нервную систему. Каждую свою мысль мы пропускаем через фильтр наших половых органов, а все наши желания, заботы и устремления также неизбежно должны быть в согласии с ними, чтобы гениталии не лишились своей порции стимуляции и удовлетворения.

В действительности, мое физическое я" помогло мне понять, почему апостол Павел учил христиан тому, что, несмотря на преимущество целибата, для человека лучше жениться, чем сгореть в пламени желания.

"Бхагавадгита" объясняет, что сексуальная жизнь это кандалы, привязывающие нас к этому материальному миру. Песнь Бога даже говорит, что, оставив сексуальную жизнь, человек одной ногой оказывается в царстве Бога. Также благодаря Гите мы понимаем, что привязанность к сексуальной жизни является коренной причиной нашей привязанности к телесным представлениям о жизни и погруженности во временные и тривиальные проблемы.

Неожиданно, душа, скрывавшаяся в моей груди, прорвала паутину мудрости, чем помогла мне освободиться от предрассудков:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия