Ницше: принципы, идеи, судьба

«Надо научиться любить себя самого – так учу я – любовью цельной и здоровой: чтобы сносить себя самого и не скитаться всюду»

Фридрих Ницше. «Так говорил Заратустра»

В последние годы многие исследователи творчества немецкого философа любили писать, что все его неоднозначные высказывания – лишь результат явного нездоровья, как физического, так и душевного. Мол, будучи не в состоянии жить полноценной жизнью, Ницше выплескивал свою обиду и ярость на бумагу. Что ж, полностью сбрасывать такую причину со счетов тоже нельзя…

Ну а мы теперь приступим к непосредственному рассмотрению философской системы Ницше, а к тому, как повлияла его философия на умы и каких породила последователей, – вернемся позже.

Преемственность в философии

Известные труды Артура Шопенгауэра, которые оказали влияние на Фридриха Ницше:

«Мир как воля и представление» (1819)

«О воле в природе» (1836)

«О свободе воли» (1839)

«Об основе морали» (1840)

«Две основные проблемы этики» (1841)

Книжная полка

Здесь мы познакомимся с самыми известными произведениями Фридриха Ницше. Его литературное наследие довольно обширно, причем часть сочинений увидела свет уже после смерти философа: например, «Воля к власти», впервые изданная в 1901 году, представляла собой компиляцию разнообразных фрагментов и отдельных заметок, отредактированных и собранных воедино сестрой Ницше – Элизабет. Именно этот труд впоследствии станет одним из самых спорных и неоднозначно воспринимаемых – о степени вмешательства в исходный текст исследователи дискутируют и поныне.

Отличительной чертой всех работ Ницше является подчеркнутая литературность, даже, можно сказать, поэтичность – все же он был профессором филологии! Текст подчинен не столько определенной логике и структуре, сколько затягивающему, немного тяжеловесному ритму – это ощущение не пропадает даже в переводах, придавая философскому труду сходство с древними сагами. В ранних книгах эта особенность выражена не слишком явно, в более поздних – выходит на первый план.

Многие коллеги-философы, переводчики и исследователи творчества Ницше попрекали его отсутствием строгой системы. В его книгах и впрямь бесполезно искать многословные объяснения своей точки зрения, они в основном взывают к иррациональному, «сверхлогическому» восприятию.

Неспроста творчество немецкого мыслителя пользовалось огромной популярностью у российских символистов: поток сознания, метафоричность, сочетание туманных иносказаний с откровенными до грубости афоризмами – все это было неожиданно и ново, по крайней мере для философского трактата.

Афористичность – неотъемлемая черта работ Фридриха Ницше. Короткие, легко запоминающиеся фразы выныривают из потока текста, придавая ему дополнительную глубину и многогранность, напоминая заметки на полях: как будто автор несколько раз возвращается к сказанному им, уточняя и раскрашивая мысль новыми оттенками…

Фридрих Ницше в 1869 году. Уже профессор Базельского университета

Сам Ницше считал своей лучшей работой «Сумерки идолов». Во всяком случае, представлял ее как самое полное изложение своей системы взглядов. Среди современных литературоведов и любителей философии единства нет: кто-то предпочитает «Так говорил Заратустра», кто-то – «Сумерки идолов», кто-то – «Антихриста». Правда, большинство отмечает, что философ был склонен многократно возвращаться к идеям, уже изложенным им в предыдущих работах.

Универсальный совет тому, кто только начинает знакомиться с работами Ницше, наверное, может быть только один: старайтесь читать его с опорой на философов эпохи Античности, Просвещения, Нового и Новейшего времени… На страницах своих книг он часто обращается к тем или иным титанам философской мысли, и проследить сходство и различие в теориях Фридриха Ницше и его предшественников может быть очень интересно. Радикализм Ницше в определенном смысле обаятелен и заразителен, но… обязательно ли соглашаться с ним во всем?

«Рождение трагедии из духа музыки»: гармония Аполлона, буйство Диониса

В 1872 году свет увидела книга «Рождение трагедии из духа музыки» – в последующих изданиях добавился подзаголовок «Эллинство и пессимизм». Эта работа двадцативосьмилетнего автора сразу привлекла к себе внимание – кто-то восторженно соглашался с изложенными на ее страницах постулатами, кто-то возмущенно обвинял Ницше в дискредитации искусства. Впрочем, подобную неоднозначную реакцию вызывали практически все его произведения. Каково же основное содержание этой книги?