Ницше: принципы, идеи, судьба

Кратко о краеугольных камнях философии Ницше

Сущность мира: мир един, неделим, вечен. Но при этом суть мира составляет вечное возвращение, которому подвержены все – и человек тоже.

Сущность жизни: жизнь полностью слита с волей к власти. Воля к власти, в свою очередь, – иррациональная сила, которая может возвысить человека до невероятных высот. Противодействовать ей не надо!

Сущность человека: это существо, в котором перемешано высокое и низкое, звериное и возвышенно-духовное. Человек не должен отрицать свою биологическую, земную природу.

– Познавать – это радость для того, в ком воля льва! Но кто утомился, тот сам делается лишь «предметом воли», с ним играют все волны («Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого»).

– Согласны ли вы с утверждением, что «многие знания увеличивают скорбь»?

– Омрачение, пессимистическая окраска – неизбежные спутники просвещения. Около 1770 года уже стали замечать отлив веселости («Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей»).

– Как вы относитесь к вере вообще и к христианству в частности?

– Христианская вера есть с самого начала жертвоприношение: принесение в жертву всей свободы, всей гордости, всей самоуверенности духа и в то же время отдание самого себя в рабство… («По ту сторону добра и зла»).

– Какой вы видите цель жизни – своей или любого другого человека?

– «Умерли все боги; теперь мы хотим, чтобы жил сверхчеловек» – такова должна быть в великий полдень наша последняя воля! («Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого»).

– Каково условие свободы?

– Свободным называешь ты себя? Твою господствующую мысль хочу я слышать, а не то, что ты сбросил ярмо с себя. Из тех ли ты, что имеют право сбросить ярмо с себя? Таких не мало, которые потеряли свою последнюю ценность, когда освободились от рабства («Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого»).

– Как бы вы разъяснили понятие воли, которое так часто встречается в ваших книгах?

– О воля моя! Ты избеганье всех бед, ты неизбежность моя! Предохрани меня от всяких маленьких побед! Ты жребий души моей, который называю я судьбою! Ты во мне! Надо мною! Предохрани и сохрани меня для единой великой судьбы! И последнее величие свое, о воля моя, сохрани для конца, – чтобы была ты неумолима в победе своей! («Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого»).

– Как вы считаете, ваши предшественники понимали слово «воля» правильно?

– Коренное непонимание Шопенгауэром воли (как будто вожделение, влечение, инстинкт – самое существенное в воле) – типично: умаление ценности воли вплоть до полного непонимания ее («Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей»).

– В чем, по-вашему, главное отличие мужчины от женщины?

– Одинаковые аффекты у мужчины и женщины все-таки различны в темпе – поэтому-то мужчина и женщина не перестают не понимать друг друга («По ту сторону добра и зла»).