Ницше: принципы, идеи, судьба

Идеи живут и развиваются…

Ницше оказал влияние:

Карл Густав Юнг, основоположник аналитической психологии

Анри Бергсон, представитель философии жизни и интуитивизма

Ханс-Георг Гадамер, основатель философской герменевтики

Мишель Фуко, философ, культуролог, автор работ о безумии и сексуальности

Жак Деррида, автор концепции деконструкции – понимания через разрушение стереотипа

Освальд Шпенглер, представитель историософии, «философии жизни»

Поль Рикер, представитель феноменологии и герменевтики

экзистенциалисты: Карл Ясперс, Мартин Хайдеггер, Жан-Поль Сартр

Фридрих Ницше о немецком образовании

(По изданию «О будущности наших образовательных учреждений», 1871–1872)

Образование в Германии губят два фактора:

– расширение образования, то есть внедрение его в возможно более широкие круги

– уменьшение и расслабление образования, то есть подчинение его государству

Частные проблемы образования, по мнению Ницше:

– живой язык изучается «без души», только по составу, как тело в анатомическом театре

– не хватает практических занятий

– не уделяется внимания искусству

– порицается свободомыслие, творческий порыв удушается в угоду шаблонам

С теорией Ницше о вечном возвращении концепцию Шпенглера отчасти роднит и уверенность в том, что культуры возникают бессистемно, развиваются и умирают – и процесс этот бесконечен; а также сравнение культуры с жизненным циклом человека, вчувствование, включение в логику исторического развития.

Во Франции философия жизни связана с именем Анри Бергсона – лауреата Нобелевской премии по литературе 1927 года. В своих трудах «Опыт о непосредственных данных сознания», «Материя и память», «Введение в метафизику» он выступает против рационализма и провозглашает в качестве основы бытия саму жизнь, причем проводит водораздел между понятиями «жизнь», «материя», «дух».

По мнению Бергсона, два последних возникают в первую очередь в момент завершения жизни; примитивно это можно объяснить так. В момент умирания душа покидает тело, а тело подвергается распаду. Но если бы существовали только душа и тело, возможно, все начиналось бы и заканчивалось распадом? Видимо, эти два понятия связывает что-то еще? И Бергсон вводит понятие «жизнь», которое невозможно изучить эмпирически, невозможно измерить или взвесить. Ее можно только прожить. При этом невозможно постичь жизнь и ее суть только при помощи интеллекта, так как он является продуктом разума, а значит, заведомо ограничен. В постижении и проживании жизни поможет только интуиция, стоящая над более примитивными явлениями, встроенная в сущность самой жизни. Как видим, последователи Ницше, как и он сам, далеко не всегда давали читателю универсальные рецепты: философия жизни во многом оставалась иррациональной…

Ницшеанство на киноэкране

Киноведы находят явные отсылки к философии Фридриха Ницше во множестве произведений массовой культуры XX века. Если говорить о кинематографе, на ум приходят такие картины, как «Адвокат дьявола» с провокационным рассмотрением темы дозволенного и недозволенного, «День сурка» и «Фонтан», в которых представлена тема вечного возвращения и повторения, «Апокалипсис сегодня» с рассмотрением войны как благородного занятия настоящих мужчин и как чудовищной катастрофы, уродующей души.