Изменчивости искусства в нашем обществе благоприятствовало развитие техники в Америке. Со времен той же Гражданской войны, быстрое развитие техники способствовало представлению об искусстве как о предмете потребления. Потребительское общество зародилось в США и создало проблемы для американской культуры задолго до того, как с подобными конфликтами столкнулась Европа. Американский художник быстро научился противостоять массовой культуре – этому искусственному продукту технологического общества – и был быстро наказан за свое сопротивление. Ротко и Стилл разражались тирадами в адрес критики и художественных музеев, Розенберг и Гринберг ратовали за идею «высокого искусства» в пику массовой культуре. Им обоим не раз довелось иметь дело с идеей «китча», и в их пренебрежении к «китчу» (который впоследствии критики стали защищать в обличье «поп-арта») крылся страх перед посягательствами этих продуктов рыночных технологий на образ искусства.
Исходя из нынешней ситуации, я считаю, что их опасения были вполне обоснованными. Миф романтической Нью-Йоркской школы, по существу, восходит к старому понятию art pour l’art[40]
. Изначально это понятие было революционным, антибуржуазным проявлением независимости художника. Его сторонники настаивали на абсолютной свободе художника как от требований понятности, исходивших от филистеров, так и от призывов к активной социальной позиции со стороны всякого рода пропагандистов. Виктор Гюго заявлял, что он не знает, где проходят границы искусства, и ему вторили многие более поздние художники, настаивавшие на независимости своих работ и на своей свободе следовать вдохновению. Долгая жизнь романтических традиций и позиции «искусства для искусства», очевидно, связана с историческими обстоятельствами, в которых до недавнего времени действовали империализм и агрессивный капитализм. Явное ослабление этой позиции можно объяснить значительными культурными переменами, которые произошли в последнее десятилетие. И все же миф оПримечания
1.
Из беседы Мортона Фелдмана с автором.2.
3.
Из письма Копли от 24 ноября 1770 года (Letters and Papers of John Singleton Copley and Henry Pelham. New York: AMS Press, 1970; репринт издания 1914 года).4.
Цит. по:5.
6.
7.
8.
Arts Magazine. October 1955.9.
10.
11.
12.
View. No. 1. Series III. 1943 (редакционная статья без подписи).13.
14.
Из дневника Дэвида Смита. См.: Journal of the Archives of American Art. Vol. 81. No. 2. April 1968.15.
16.
Цит. по:17.
18.
19.
Из беседы Ли Краснер с автором.20.
21.
22.
23.
Из беседы Клиффорда Стилла с автором (конец 1950-х).24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.