Читаем Ночь длинных ножей полностью

Для пополнения и обновления кадров рейхсвера были необходимы учебные центры. Но, согласно условиям Версальского договора, всякая военная подготовка в Германии была запрещена. Был найден выход. Были созданы спортивные школы, где готовились спортсмены с целью получения «Спортивного значка СА», учрежденного 28 ноября 1933 г. Гитлером. Курс обучения в таких школах продолжался четыре недели. Было создано около 200 школ, в каждой из которых учились приблизительно 150 человек. Преподавали в школах чины рейхсвера, носившие не армейскую форму, а повязки со свастикой, как у членов СА, спортивную форму оливкового цвета и такого же цвета головные уборы. С приходом Гитлера к власти военную подготовку ввели также в высших учебных заведениях и техникумах. Было создано Имперское ведомство СА по вопросам высшего образования, цель которого состояла в том, «чтобы всех учащихся высших учебных заведений и техникумов подготовить физически и духовно». Студенты были убеждены, что находятся на службе в СА, не подозревая, что обучающий персонал подготовлен рейхсвером, который и будет следить за их дальнейшей судьбой.

С приходом к власти Гитлера рейхсвер (теперь он стал называться вермахтом) не стал скрывать своих планов, неизменно поддерживаемых новым канцлером. Спустя несколько дней после своего вступления в эту должность, выступая перед высшими офицерами армии и флота, он заявил: «Цель всей нашей политики одна: восстановление политического влияния. На эту цель должны быть сориентированы действия всех структур управления государством». Что касается внешней политики, то Гитлер поставил целью борьбу против Версальского договора. Присутствующие офицеры горячо встретили слова Гитлера о необходимости укрепления вермахта, введения всеобщей воинской повинности. «Однако руководство государством должно обеспечить такие условия, при которых новобранцы будут ограждены от влияния пацифизма, марксизма, большевизма и прочих вредных учений, — продолжал Гитлер. — Вермахт является важнейшим элементом государства. Он должен оставаться вне политики. Борьба с внутренними врагами задача не его, а национал-социалистических организаций. Период укрепления вермахта — самый опасный период времени. Вот когда станет понятно, имеются ли во Франции государственные мужи. Если да, то у нас остается немного времени до того, как на нас нападут (предположительно, вместе с восточными союзниками)».

Гитлер еще не знал наверняка, как будет использована им политическая власть после ее укрепления. Он говорил: «Пока ничего нельзя сказать. Возможно, нам придется бороться за рынки сбыта, но, вероятнее всего, предстоит захват нового жизненного пространства на Востоке и его беспощадная германизация. Разумеется, прежде всего, посредством политической силы и борьбы придется изменить экономическую обстановку». Обстановка действительно была сложна: миллионы безработных, разруха.

Что касается войны, то начальник отдела кадров генерал Адамс указывал в меморандуме в марте 1933 г.: «В настоящее время воевать мы не можем. Мы должны пойти на все, даже на потерю лица с дипломатической точки зрения... Упорным трудом мы должны укрепить свои силы и подготовить наш народ к тяжелым временам... Но если другие государства захотят начать превентивную войну, мы не сможем им в этом помешать. Поэтому неразумно разрабатывать на этот случай планы операций и наступлений». Однако тот же генерал Адамс утверждал, что необходимо перевооружение немецкой армии; но, с другой стороны, ее укрепление подтолкнет противника к нападению на Германию. В конце концов, генерал пришел к заключению: «Дилемму эту трудно разрешить».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное