Читаем Ноев ковчег полностью

В процессе отслеживания вспоминаются, воображаются, рассказываются совершенно удивительные истории, достойные стать содержанием сериалов, книг. Причем, в этих реальных и воображаемых историях почти всегда повторяются архетипы, описанные в работах Юнга. Как у юнговского божественного ребенка, например, необычные рождения, отличительные внешние признаки, отказы родителей от детей, переживание сиротства. Завязка сюжетов как в сказках, которые тоже отражают архетипические программы и содержат исцеляющие душу решения различных ситуаций, эмпирически, на протяжении многих лет выработанные народами, создающими эти сказки, легенды, мифы.

Эти истории не имеют логики, конца, они как сновидения. Вот один из таких сюжетов. Гуля обратилась к психологу по поводу полной потерянности себя в жизни. Кто она? Для чего живет? Почему отношения с первым мужем были так трагически неудачны? Вот что рассказала Гуля во время психоделических сеансов. Прапрабабушка Гули, жена богатого купца, чувствовала себя несчастной, потому что рожала только девочек. В мусульманской семье это трагедия. Когда она ждала шестого ребенка, она говорила: "Если родится опять девочка, я её убью". Родилась девочка, и женщина выбросила её за окно в снег, такой редкий на узбекской земле. Девочку подобрала и воспитала тетя, бездетная сестра матери. Назвали девочку Нишан. У неё была интересная примета - волосы на голове росли прядями пяти цветов - белые, каштановые, русые, рыжие и черные.

Необычен был и прапрадедушка Юлдаш, будущий муж Нишан.Он был

единственный сын муллы, с очень красивым, иконописным, как сказали бы сейчас, лицом. С детства его единственным увлечением были книги религиозного содержания, и он так преуспел в изучении ислама, что в 17 лет его приглашают в Ходжент преподавать в духовной школе - медресе. Перед отъездом в Ходжент он взял в жены юную Нишан, которой только-только исполнилось 15 лет. Через год у Нишан родилась дочка Рабия, и она сразу забеременела вторым ребенком. Молодой мулла Юлдаш оставляет дома свою молодую 16-летнюю жену беременную и с грудным ребенком и уходит в Хадж путешествие в святые мусульманские места - Мекку и Медину. Странствовали в святые места тогда пешком по караванным тропам, и это занимало несколько месяцев, наполненных трудностями и приключениями, о которых потом долго рассказывали, живописуя и создавая легенды.

Юлдашу тоже выпали приключения. Он перенёс холеру и при возвращении был ограблен. Он сумел спрятать два очень дорогих драгоценных камня, которые вёз из Мекки.

К его возвращению Нишан уже родила вторую дочку. Молодой мулла Юлдаш вернулся совершенно больным, он сказал Нишан, что умрёт и завещал ей свои древние очень ценные религиозные книги, которые он привёз с собой из Ташкента, и два камня из Мекки, чтобы Нишан могла вернуться в Ташкент и выдать дочек замуж, когда они вырастут. Он предупредил её, чтобы она никому не рассказывала об этих книгах и камнях, особенно зятю, мужу её сестры, живущему тоже в Ходженте.

В ночь смерти муллы Юлдаша, его Нишан проснулась, чтобы покормить ребёнка, и увидела свет, исходящий от левой руки мужа. К утру он умер. На похоронах их молодой сосед с удивлением говорил, что накануне он разговаривал с муллой Юлдашем, и тот предложил ему совместное путешествие в Хадж. На другой день этот сосед неизвестно от чего тоже умер.

Через какое-то время в Ходжент вернулся ещё один паломник из Мекки. Он был чрезвычайно поражён известием о смерти муллы Юлдаша, потому что всего несколько дней назад он встретил муллу Юлдаша и его молодого соседа на пути в Мекку. Мечеть в Ходженте существует до сих пор, носит имя муллы Юлдаша, его считают святым и поклоняются его могиле.

Нишан остаётся в огромном доме одна, молодая, с двумя маленькими детьми. Естественно, её сестра принимает активное участие в воспитании девочек. Нишан, несмотря на свою молодость, стала целительницей. Муж сестры обещает опекать её девочек до замужества. Растроганная Нишан нарушает завещание мужа и рассказывает о книгах и двух драгоценных камнях зятю. Он не выдержал искушения. Книги и камни переходят на хранение ему, а отношение его к сестре и племянницам жены катастрофически ухудшается. Как предупреждение у него умирает единственный сын. Это не останавливает его, он решает продать Нишан и её дочек и везёт их в Ташкент на Шейхантаурский рынок. Девочкам одиннадцать и девять лет, самой Нишан - 27. Одиннадцатилетнюю Рабию (бабушку Гули) в первый же день покупает жирный бай, но ей удалось сбежать от него, и она вернулась в караван-сарай, где остановился дядя с её мамой и сестрёнкой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука