Читаем Ноосферное мышление. Или что такое нофукома в интеллекте ноосферянина полностью

Да, в личностном ноосферном ансамбле около семидесяти пяти интроспективных субъектов. И каждый субъект должен проявлять себя как минимум грамотно, а ещё лучше – профессионально. Ведь у каждого интроспективного субъекта своя специализация и её надо как минимум хорошо знать. Если сказать чуть шире – то надо знать и субъектный (ролевой) психотип и когнитотип. Каждый субъект реализуется своими профессиональными алгоритмами. Начинает он это со своей Картины мира, применяет свои технологии и дисциплинируется своей рефлексией. А там с полученным результатом торопится добиться своего. Ещё раз подчеркнём, что ноосферянин – это человек, живущий ноосферно зрелой полисубъектной и полиролевой активностью. Доноосферный человек живёт соответственно незрелой субъектной и ролевой активностью, хотя пытается в рамках осознаваемой рефлексии это для себя раскрыть и осознаваемые незрелости устранить.

Дорогой Читатель!

Представленный тебе гиперцикл интеллекта ноосферянина в твоей голове уже есть, и ты им мыслишь и живёшь. Так дано от Природы. Но он существует у тебя пока только в очень незрелом виде, да к тому же ещё и обременённым когнитивным рудиментами в виде философии, религии и мистики. Да и в художественном мышлении у тебя вряд ли полный порядок.

В этой главе с самого начала показано, как этот главный гиперцикл интеллекта ноосферянина выглядит, и к чему тебе предстоит в итоге прийти. В каком незрелом состоянии находится твой гиперцикл, ты знаешь и сам. Сопоставь разницу между тем, что есть, и что тебе предстоит иметь в своей голове как ноосферянину (если ты всё же решился им быть). Так бери свой незрелый гиперцикл в работу и доводи его в буквальном смысле «до ума». Доводи, а там и начинай им пользоваться. То есть другими словами, приноравливайся мыслить и жить по-ноосферному.

Становись ноосферянином!

Мозг – это единственный орган, да что там говорить, единственная система во Вселенной, которая может работать и творить в режиме научной автотехнологии. Для этого в твоём гиперцикле интроспективных ролей есть твой собственный Когнитотехнолог, владеющий не только когнитивными технологиями, но автотехнологиями. Благодаря такому интроспективному персонажу твой мозг, Читатель, может совершенствовать сам себя. И не просто может совершенствовать, а именно научно, «со знанием дела». Если он обнаружит, что чём-то профессионально не дотягивает, ему есть у кого поучиться.

Теперь ты представляешь, от чего в твоём мышлении есть смысл уйти, а вместе с тем уже видишь, к чему тебе есть смысл прийти.

Как происходит перерождение гиперцикла ноосферного интеллекта от отживших когнитивных рудиментов – можно посмотреть в книгах автора.

А здесь удобно считать, что эти рудименты уже отпали и мы работаем над тем, что имеет настоящую, можно сказать, живую ценность и перспективу.

Ты, Читатель, ещё задумался о и том, а насколько рискованно предлагаемое путешествие?

Минимально. Этот путь уже преодолён первопроходцами, а тебе предстоит только повторить то, что они уже совершили.

Так в чём же можно сомневаться, если «ЭТО» у других уже работает, а твои мозги что, хуже?

2.4. Что конкретно нужно сделать в нофукурном гиперцикле при ноосферном транскультурном переходе. Дорожная карта

Спасение утопающих – дело рук самих утопающих.

Вначале, как и везде – необходимая организационная подготовка. Чтобы осуществить любое дело, его надо не только само подготовить, но и позаботиться об условиях.

О подготовке – с третью по пятую главы.

Далее – суть перехода буквально в двух словах:

1. Доводим до ноосферной зрелости Когнитолога и знакомимся с теми явлениями в мышлении, которые относятся к девиантным, к патологичным, к незрелостям и недоделанностям. Подтверждаем профессионализм Когнитолога формулой: «надо знать, как НАДО мыслить и надо знать, как НЕ НАДО мыслить».

2. «Разыгрываем» его ролевую самореализацию в 4-й нофукоме среди учёных-фундаментальщиков. При своей ноосферной самореализации Когнитолог объединяет фундаментально-научное знание и тем делает Картину мира ноосферянина интегрированной, единой и практически идентичной настоящей реальности. Другими словами – делает её полностью адекватной.

Происходящая при ноосферном транскультурном переходе интеграция научного знания – это наработка знания и соответствующих когнитивных алгоритмов по трансдисциплинарным переходам. От Онтолога к Физику, от Физика к Биологу, от Биолога к Психологу… И так далее по всему гиперциклу фундаментально-научного отражения мира (ГФНОМ’у) или по всей 4-й нофукоме. Последний переход – от Когнитолога опять к Онтологу. Но уже ноосферному.

Это разными словами и с разных позиций:

– ноосферное и метасистемное созревание всех учёных-фундаментальщиков в 4-й нофукоме,

– рождение научно самозамкнутого и научно сознающего себя Ноосферного Разума,

– ноосферная реализация принципа фундаментализации научного знания и

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства

Величие Византии заключалось в «тройном слиянии» – римского тела, греческого ума и мистического восточного духа (Р. Байрон). Византийцы были в высшей степени религиозным обществом, в котором практически отсутствовала неграмотность и в котором многие императоры славились ученостью; обществом, которое сохранило большую часть наследия греческой и римской Античности в те темные века, когда свет учения на Западе почти угас; и, наконец, обществом, которое создало такой феномен, как византийское искусство. Известный британский историк Джон Джулиус Норвич представляет подробнейший обзор истории Византийской империи начиная с ее первых дней вплоть до трагической гибели.«Византийская империя просуществовала 1123 года и 18 дней – с основания Константином Великим в понедельник 11 мая 330 года и до завоевания османским султаном Мехмедом II во вторник 29 мая 1453 года. Первая часть книги описывает историю империи от ее основания до образования западной соперницы – Священной Римской империи, включая коронацию Карла Великого в Риме на Рождество 800 года. Во второй части рассказывается об успехах Византии на протяжении правления ослепительной Македонской династии до апогея ее мощи под властью Василия II Болгаробойцы, однако заканчивается эта часть на дурном предзнаменовании – первом из трех великих поражений в византийской истории, которое империя потерпела от турок-сельджуков в битве при Манцикерте в 1071 году. Третья, и последняя, часть описывает то, каким судьбоносным оказалось это поражение. История последних двух веков существования Византии, оказавшейся в тени на фоне расцвета династии Османской империи в Малой Азии, наполнена пессимизмом, и лишь последняя глава, при всем ее трагизме, вновь поднимает дух – как неизбежно должны заканчиваться все рассказы о героизме». (Джон Джулиус Норвич)

Джон Джулиус Норвич

История / Учебная и научная литература / Образование и наука