Читаем Ноосферное мышление. Или что такое нофукома в интеллекте ноосферянина полностью

Сознавай: каждый твой интроспективный субъект или теоретик, от лица которого ты готов действовать – это ведь сознательный персонаж. И ты соответственно от его лица действуешь сознательно. Но ведь он у тебя не один! В твоём интеллекте, претендующим на ноосферность, более 70-ти разных теоретиков, и все они должны жить не порознь, а единым ансамблем! А ведь гармонию этого ансамбля надо сознавать, и сознавать можно только с более высокого уровня! И сознательно направлять сознательную деятельность своих отдельных персонажей в нужное время и в нужное место! Сознание субъектно, и если ты можешь представить себя руководителем, лидером, даже Вождём ансамбля своих теоретиков, то у тебя – второй уровень сознания, а у них – первый.

Только со второго уровня сознания ты начинаешь по-настоящему целиком обдумывать свою жизнь. Потому что с первого уровня сознания ты не видишь себя частью своей жизни, а значит и целиком её обдумать принципиально не можешь.

Есть такое представление, что разум – это рассуждающий сам над собой рассудок. В этом есть доля истины. Там, где человек живёт действительно сознательно – значит, там у него есть и достойная цель. Когда мы поднимаемся на второй уровень сознания, мы с него сознаём, что сознавать что-либо надо достойно. Системно, последовательно, ответственно. И тогда уже никогда не спутаем людей, живущих в таких похожих, но в совершенно разных режимах:

– можно жить рефлекторно контролируемым сознанием и

– можно жить сознательно рефлексируемым сознанием.

Первый живёт рассудочно организуемой жизнью, второй – разумно организуемой.

Если вы не знаете, что у вас есть интеллект, значит, его у вас нет.

Артур Шопенгауэр

3.2. Личностно-фронтовая ноосферная грамотность и закон Парето

В нашем мире простые линейные зависимости типа S = v x t занимают довольно малое место. В мире царствуют зависимости, которые мы математически отражаем параболами, гиперболами, сукцессиями… В том числе и такой зависимостью, как «принцип Парето»…

Эта глава о том, с какой минимальной грамотностью ноосферянин должен уметь бороться на каждом фронте своей фронтовой нофукомы. Грамотность – это (согласно словарю Ушакова) умение бороться с известным мастерством и знанием дела. Минимальная грамотность – это умение как минимум не проигрывать, не допускать принципиальных ошибок и не ухудшать ситуацию. К этому умение вести борьбу на своих фронтах сбалансировано – это тоже личностно-фронтовая грамотность.


1 фронт. На нём человек выступает по отношению к самому себе как личный медик, повар и тренер. Потому что организм надо лечить, кормить и тренировать.

Организм – это биологическая и физиологическая «оболочка» нашей души. Нашего активного психического состояния, нашего сознания. Благодаря организму, телу, мы существуем, живём, дышим, чувствуем, мыслим. Мы со своими организмами – это особи III уровня организации Жизни. А раз особи, то в соответствии со смыслом Жизни мы сотрудничаем и соперничаем с другими организмами (абстрагируясь пока от психической составляющей).

Мы не вольны в том, какой качественности организм нам достался по наследству от наших родителей. Насколько у нас здоровая наследственность, насколько мы породисты, каковы у нас врожденные способности. Что есть, то уже есть. Но нам дано совершенствовать свой организм в очень широких границах, и здесь мы можем добиться впечатляющих успехов.

В современной научной парадигме мы для себя открыли, что наш организм – высокосовершенная биологическая самоорганизованная система. Что называется «от природы» она может себя в очень многом себя сохранять, восстанавливать, приспосабливать, самообучаться… Надо лишь научиться чувствовать свой организм и по большей части ему не мешать. Не мешать и умело помогать. Не эксплуатировать его в запредельных режимах, и тогда он может прослужить «верой и правдой» очень долго.

Чтобы умело обращаться со своим организмом и в случае необходимости оказывать ему грамотную помощь, его надо знать. Знать как «вообще», знать анатомию и физиологию, но и знать конкретно, знать собственный организм со своими конкретными плюсами и минусами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства

Величие Византии заключалось в «тройном слиянии» – римского тела, греческого ума и мистического восточного духа (Р. Байрон). Византийцы были в высшей степени религиозным обществом, в котором практически отсутствовала неграмотность и в котором многие императоры славились ученостью; обществом, которое сохранило большую часть наследия греческой и римской Античности в те темные века, когда свет учения на Западе почти угас; и, наконец, обществом, которое создало такой феномен, как византийское искусство. Известный британский историк Джон Джулиус Норвич представляет подробнейший обзор истории Византийской империи начиная с ее первых дней вплоть до трагической гибели.«Византийская империя просуществовала 1123 года и 18 дней – с основания Константином Великим в понедельник 11 мая 330 года и до завоевания османским султаном Мехмедом II во вторник 29 мая 1453 года. Первая часть книги описывает историю империи от ее основания до образования западной соперницы – Священной Римской империи, включая коронацию Карла Великого в Риме на Рождество 800 года. Во второй части рассказывается об успехах Византии на протяжении правления ослепительной Македонской династии до апогея ее мощи под властью Василия II Болгаробойцы, однако заканчивается эта часть на дурном предзнаменовании – первом из трех великих поражений в византийской истории, которое империя потерпела от турок-сельджуков в битве при Манцикерте в 1071 году. Третья, и последняя, часть описывает то, каким судьбоносным оказалось это поражение. История последних двух веков существования Византии, оказавшейся в тени на фоне расцвета династии Османской империи в Малой Азии, наполнена пессимизмом, и лишь последняя глава, при всем ее трагизме, вновь поднимает дух – как неизбежно должны заканчиваться все рассказы о героизме». (Джон Джулиус Норвич)

Джон Джулиус Норвич

История / Учебная и научная литература / Образование и наука