Читаем Ноосферное мышление. Или что такое нофукома в интеллекте ноосферянина полностью

Быть членом известного рода, носит известную фамилию – это честь. Всегда было и есть величайшим правом и обязанностью продолжать и преумножать заслуги и могущество своего рода. Тех, кто шел против родовых традиций, не поддерживал их, того называли выродками и изгоняли из членов рода. Кличка или прозвище «безродный» является одним из самых презрительных.

Издавна полноценное духовное формирование после рождения человек получал, как правило, только в семье. С эпоху осознаваемой рефлексии семью стали называть «ячейкой общества». Неспособность продолжить свой род считается одной из величайших трагедий в жизни человека.

Жизнь течёт циклами, и семейный цикл – один из самых значимых: сначала семья вкладывает свои ресурсы в нового человека, потом, когда он вырастает, должен уже свои ресурсы вложить в следующее поколение. В семье ресурсы не возвращаются как в обычной экономической сделке встречной стороне, человек должен направить их в будущее. И как он это сделает, настолько и приобретает вес и уважение в обществе. Свадьба, создание семьи – одно из самых радостных событий в жизни человека. Наоборот, развод, распад семьи – одно из самых больших несчастий.

Для того, чтобы мужчина и женщина хотели продолжить себя в детях, чтобы создавали устойчивые пары, Природа придумала Любовь. Любовь – как волшебное состояние встречной психической самоорганизованности мужчины и женщины. Такой, когда партнер ищет себе «половинку», которая по духу подходила к нему более всего и вызывала бы наибольшее желание продолжить свой род именно с ним. Желание любить и быть любимым Природа «зашивает» в наследственность, и когда человек созревает, в нем просыпается то, что древние греки называли «эрос». Запомни, Читатель: любить – это значит жить жизнью того, кого любишь.


3 фронт. Гражданин своего государства.

«Быть бессмертным не в силах, но надежда моя – если будет Россия, значит, буду и я!». Как всегда, всё созданное Природой сбалансировано, и право быть членом своей державы уравновешено обязанностью своей державе служить.

Но служба своему государству – дело не простое. Наша служба своему «государству вообще» представлена службой конкретным людям, которые в этой службе в соответствие со своими явными или скрытыми интересами могут помогать, содействовать, а могут мешать и даже вредить. Служение государству протекает в правовом пространстве, а кроме него есть ещё и пространство морально-нравственное. Чтобы в этом пространстве выжить, его надо знать и быть в нём не только Гражданином, но и Личностью.


4 фронт. Общественная жизнь. Член общества.

Общественная жизнь – эта та сфера человеческих отношений, которую называют ещё гражданским или частным обществом. Если государство – это сфера официальных, правовых отношений, то общественная жизнь – это сфера неофициальных, морально-нравственных отношений. В общественной жизни тоже есть свои сотрудничество и соперничество, но они лежат как бы в более глубокой, духовной плоскости. В государственной жизни историю и минувшие события хранят документы, а в общественной жизни – преимущественно человеческая память. Природа государственной самоорганизованности такова, что можно справить себе документ, придумать легенду, устроиться на работу и начать жить. И вроде бы всё будет нормально. Природа общественной жизни такова, что в неё вписаться нельзя, если тебя не хранят в своей памяти люди, среди которых ты по идее должен вырасти. И культуру которых должен в себя впитать.


5 фронт. Материальная собственность. Хозяин и собственник.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства

Величие Византии заключалось в «тройном слиянии» – римского тела, греческого ума и мистического восточного духа (Р. Байрон). Византийцы были в высшей степени религиозным обществом, в котором практически отсутствовала неграмотность и в котором многие императоры славились ученостью; обществом, которое сохранило большую часть наследия греческой и римской Античности в те темные века, когда свет учения на Западе почти угас; и, наконец, обществом, которое создало такой феномен, как византийское искусство. Известный британский историк Джон Джулиус Норвич представляет подробнейший обзор истории Византийской империи начиная с ее первых дней вплоть до трагической гибели.«Византийская империя просуществовала 1123 года и 18 дней – с основания Константином Великим в понедельник 11 мая 330 года и до завоевания османским султаном Мехмедом II во вторник 29 мая 1453 года. Первая часть книги описывает историю империи от ее основания до образования западной соперницы – Священной Римской империи, включая коронацию Карла Великого в Риме на Рождество 800 года. Во второй части рассказывается об успехах Византии на протяжении правления ослепительной Македонской династии до апогея ее мощи под властью Василия II Болгаробойцы, однако заканчивается эта часть на дурном предзнаменовании – первом из трех великих поражений в византийской истории, которое империя потерпела от турок-сельджуков в битве при Манцикерте в 1071 году. Третья, и последняя, часть описывает то, каким судьбоносным оказалось это поражение. История последних двух веков существования Византии, оказавшейся в тени на фоне расцвета династии Османской империи в Малой Азии, наполнена пессимизмом, и лишь последняя глава, при всем ее трагизме, вновь поднимает дух – как неизбежно должны заканчиваться все рассказы о героизме». (Джон Джулиус Норвич)

Джон Джулиус Норвич

История / Учебная и научная литература / Образование и наука