Новая холодная война. Кто победит в этот раз?

Таким образом, шло массированное давление на Россию по всем направлениям. Тем более что сложилась определенная категория людей, которых в 1930-е называли «пятой колонной», в XXI веке стали именовать «либералами», а в 1990-е величали «западниками». Они совершенно искренне считали, что Россия — отсталая, забитая, дикая страна, единственная возможность для которой выбраться из своего жалкого состояния — влиться в лоно западной цивилизации, и чем скорее, тем лучше. При этом, разумеется, надо перенимать западные ценности и учиться премудростям западной демократии. Конечно, для этих деятелей и мыслителей Джохар Дудаев, Шамиль Басаев, Мовлади Удугов, Хаттаб и прочие вожаки и полевые командиры «независимой Ичкерии» стали национальными героями чеченского народа, борцами за настоящую свободу и независимость.

Сегодняшнему молодому человеку сложно представить, что в самом центре столицы, у здания Государственной Думы собирались пикетчики с требованиями «остановить русских убийц, истребляющих несчастных свободолюбивых повстанцев». Я вовсе не утрирую — в Москве было два места, где собирались противники контртеррористической операции на Северном Кавказе: у памятника Пушкину и перед Государственной Думой. Раза три в неделю прохожие могли наблюдать их сборища и слышать лозунги.

Государство столкнулось с неразрешимой на тот момент задачей. Нужно было каким-то образом объяснить населению, что вообще происходит и как так вышло, что российская власть следует в фарватере западных представлений о демократии, министр западных дел Козырев — откровенный западник, но при этом почему-то Запад поливает Россию самыми отборными ругательствами и требует оставить Чечню в покое. Плюс ко всему западные телеканалы в своих репортажах из России показывали не брифинги Министерства обороны с рассказами о ходе операции по восстановлению конституционного порядка на Северном Кавказе, а митинги протеста против ее проведения. На этих митингах может присутствовать всего пять-десять человек с плакатами «Руки прочь от Чечни!», но они вызывают у западных журналистов гораздо больше интереса, чем рассуждения высокопоставленных российских военных и политических деятелей. Плакаты, кстати, всегда были на двух языках — на русском и на английском, чтобы у журналистов из стран победившей демократии не возникало проблем с переводом.

Верится с трудом — но, к сожалению, все было именно так. Западные СМИ, тиражируя данные картинки, с сожалением констатировали, что Российская Федерация, несмотря на декларируемое ее правителями стремление присоединиться к цивилизованному миру, все еще не может до конца изжить тоталитарное варварство и теперь подвергает кровавому геноциду несчастных мирных жителей Чечни, которые вынуждены были взяться за оружие, чтобы защитить свою землю, свои дома, свои семьи. То, что Чечня к тому времени стала опорной базой международного терроризма, то, что среди чеченских полевых командиров было немало выходцев из арабских стран, никого в принципе не волновало и не интересовало — западные телеканалы подавали новости с Северного Кавказа под совершенно определенным углом зрения.

В какой-то момент эта непрекращающаяся информационная атака принесла свои плоды. Ее влияние на население страны выразилось в одержимости общества абсолютным, стопроцентным пацифизмом. Доходило до смешного — помню, как я на занятиях в институте процитировал стихи Лермонтова о боях с чеченцами во время Кавказской войны XIX века и тут же удостоился клейма «шовиниста». Причем эти слова прозвучали не из уст однокурсников, что можно было бы объяснить юношеским максимализмом и незрелостью, нет. Меня так назвал… преподаватель! Он пояснил, что идет война на уничтожение, разворачивается трагедия истребления свободолюбивого чеченского народа, которую необходимо как можно скорее прекратить, и любое упоминание о том, что русские когда-то воевали на Кавказе, лишь обостряет ситуацию и сеет межнациональную рознь. Вот так Лермонтов оказался певцом великорусского шовинизма, творчество которого наносит вред российской молодежи 1990-х годов.

С такими настроениями не приходилось удивляться тому обстоятельству, что знаменитые Хасавюртовские соглашения 1996 года были восприняты обществом с огромным энтузиазмом. Люди оказались настолько накачаны пропагандой западных и особенно американских ценностей, что даже не заметили, какую пощечину национальному самолюбию России нанесли эти соглашения. Речь даже не о том, что государственные границы должны быть нерушимы и неделимы, а о том, что целую страну выставили, по сути дела, сборищем головорезов, убийц и негодяев.

Параллельно с этим процессом развивались еще два других, оказывающих на него, пожалуй, ускоряющее влияние.