Читаем Новая холодная война. Кто победит в этот раз? полностью

Но в 1996 году обыватель видел не это, а совсем другое: власть начинает признавать и исправлять собственные ошибки — значит, демонстрирует способность меняться к лучшему. Почему бы в таком случае не проголосовать за нее?


Ельцин победил на выборах, при этом выдвинув программу, абсолютно невнятную с точки зрения экономики и истории. Он пообещал приостановить тот абсолютный беспредел, который уже давно повсеместно творился в стране, навести порядок в основных сферах государственной и общественной жизни хотя бы с точки зрения элементарных человеческих понятий — что такое хорошо и что такое плохо. Так было заявлено, но ничего этого сделано не было. Многочисленные громкие обещания очень быстро забылись. К власти пришли люди, которых даже западниками назвать нельзя, поскольку они были просто какими-то гипертрофированными либералами. Среди них — покойный Борис Немцов, также покойный Борис Федоров, ныне здравствующий Анатолий Чубайс и еще многие-многие другие, исповедующие те же разрушительные идеи. Они искренне полагали, что вот как раз сейчас наступает момент, когда России предстоит сделать решительный шаг, целиком и полностью разорвать пуповину, связывающую ее с Советским Союзом, и вырваться наконец на подлинно демократические позиции.

Беда в том, что общество уже совершенно не понимало, куда ему идти, а самое главное — зачем. Пропаганда американских ценностей, которая лилась буквально из каждого утюга, начала вызывать серьезное недовольство, грозившее в скором времени перерасти в недовольство вселенское. Люди постепенно начали понимать: эксперимент с превращением России в демократическую страну длится уже несколько лет, и каков же результат? Никаких улучшений не происходит, наоборот, у россиян появляется все больше и больше проблем, о которых они раньше и знать не знали. Ситуация с каждым годом ухудшается, в то же время американские друзья, в первую очередь американские журналисты, которых вдруг стало очень много в России, говорят и пишут, что все так и должно быть, все идет правильно.

И вот тогда в обществе впервые зародился вопрос — пока он был очень скромно сформулирован, но главное, что он все же прозвучал, — все ли мы делаем правильно? Подходит ли для России либеральная западная модель? Иначе говоря, не совершаем ли мы страшную ошибку, расплачиваться за которую придется и нам, и нашим потомкам?

Параллельно общество, насмотревшись на представителей западных миротворческих организаций и всевозможных международных экспертов, занимавшихся мирным урегулированием в Чечне, начало задаваться еще одним очень неприятным и очень болезненным вопросом, о котором я уже говорил чуть раньше: хорошо, войну в Чечне остановили, но проблема с террором никуда не делась. Более того — начался экспорт террора на прилегающие территории, например в Дагестан, в Ингушетию, в Кабардино-Балкарию и так далее. Уже непонятно, каким образом можно остановить этот губительный процесс, расползающийся, как раковые метастазы, по всему Северному Кавказу и превращающийся в серьезную угрозу для всей страны. Появился риск вовсе потерять северокавказский регион.

Все это вызывало закономерные вопросы к власти. А власть ничего внятного ответить не могла, поскольку достижение перемирия и так далось ей очень непросто.

Ситуация в экономике лучше не становилась. Правительство младореформаторов — как их называли в середине 1990-х, «мальчики в розовых штанишках» — уже показали, что руководить страной они не способны. То беззастенчивое передергивание, к которому они прибегали при описании ситуации в России, стало вызывать в обществе откровенное отторжение. И ладно бы только по отношению к собственному правительству — это еще можно было бы пережить. Беда для младореформаторов и демократов заключалась в том, что ненависть общества уже начала перекидываться на Соединенные Штаты Америки — а вот этого допустить было никак нельзя. Почему? Потому что всякий раз, когда у общества в России появляется некое подобие национальной идеи, это означает сплочение страны, а сильная Россия — это последнее из того, что было нужно США.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика