Читаем Новая хронология античности. Книга 1. Эпоха Классической античности полностью

Возможно: «Фулад-Сутун правил в Фарсе при поддержке визиря Абу Мансура аль-Хасави, прозванного Мухаддаб ад-даулой, но хаос в провинции увеличивался по мере усиления вождя из курдского племени Шабанкараи Абу-ль-Аббаса Фазлуйа, который в конце концов в 454/1062 году сверг и убил Фулад-Сутуна, поставив одного из БРАТЬЕВ последнего в качестве марионеточного правителя Фарса. Однако в том же году Фазлуйа потерпел поражение от сельджукского правителя Кирмана Кавурта. После этого хутба в Ширазе стала оглашаться на имя султана Тогрыла и правлению Буидов в Фарсе пришел конец» ([1], стр. 46).

1063 г.

– «Знатные персы… всемером составили заговор и, пробравшись во дворец, убили Бардию (29 СЕНТЯБРЯ 522 г.)» [50].

По мнению античных авторов, правление Бардии продолжалось около 7 месяцев. Современные историки осторожно отмечают, что «правление Гауматы продолжалось менее семи месяцев» (ru.wikipedia.org/wiki/Гаумата), т.к. текст Бехистунской надписи указывает другую продолжительность правления Гауматы: «Это было в 9-й день месяца гармапада [конец июня 522 г.], когда Гаумата захватил царство… Это было в 10-й день месяца багаядиш [традиционно 29 сентября 522 г.], когда я с немногими людьми убил Гаумату-мага» (Бехистунская надпись Дария I, далее – БНД).

Таким образом, исходя из надписи Дария I имеем три месяца правления Гауматы: июль, август, сентябрь 522 г. до н.э.

Однако если обратиться к надписям эпохи Бардии, то они опровергают данные античных авторов: «36 глиняных табличек (таблеток), предписываемые правлению Бардии, начисто уничтожают хронологию Птолемея. Потому что пять табличек датированы 2-м, 3-м и 4-м месяцем его «года вступления на трон» (т.е. апрелем-июлем 722 г. до н.э. в традиционном изложении), а тридцать одна табличка датируется временем от 4-го до 8-го месяца первого года его правления (т.е. июнем-октябрем 721 г.), что свидетельствует о том, что он правил, по крайней мере, в течение не менее 18-ти месяцев, а не 7-ми, как считается в настоящее время. Следовательно, Дарий I не мог начать царствовать в 522 г.» (Rolf Furuli, Persian Chronology). В соответствии с этим, в (ca.wikipedia.org/wiki/Gaumata) смерть Бардии датируется 16 октября 521 г. до н.э.

В этом случае смерть Бардии может соответствовать следующим событиям: «Великий султан Рукн ад-Дин Абу Талиб Тогрул ибн Микаил умер в пятницу 18 рамадана 455 года (4 СЕНТЯБРЯ 1063 г.)» [52]. «В 1063 году в городе Рей накануне своей собственной женитьбы на дочери халифа Тогрул умер от кровотечения» [43].

– «Когда я убил Гаумату-мага, то один человек, по имени Ассина, сын Упадармы, восстал в ЭЛАМЕ. Он говорил народу: «Я – царь Элама». Тогда эламиты взбунтовались, перешли к этому Ассине; он стал царем в Эламе. И один человек, вавилонянин, по имени Надинтабайра [Нидин-ту-Бел], сын Анири, восстал в Вавилоне. Народ он так обманывал: «Я – Навуходоносор, сын Набонида». И тогда народ вавилонский весь перешел к этому Надинтабаире. Вавилон взбунтовался, [и] он захватил власть в Вавилоне. Тогда я послал [людей] в Элам. Тот Ассина, связанный, был приведен ко мне. Я его умертвил (традиционно – в НОЯБРЕ-декабре 522 г.)» (БНД).

Возможная аналогия: «У Тугрула не было детей. Еще при жизни своим наследником он сделал Сулеймана – одного из сыновей своего брата Чагры. В 1063 г., когда умер Тугрул, везир Амид уль Мульк Кюндюри возвел малолетнего Сулеймана на престол. Тем не менее, значительная часть высших государственных чиновников не хотела видеть в нем нового султана. Другой сын Чагры – Альп Арслан, который после смерти отца в (1060 г.) занял трон правителя (мелика) восточного Хорасана, двинулся на столицу империи город Рей. Узнав о его приближении, Сулейман покинул столицу и бежал в Шираз (ЭЛАМ). Гвардия перешла на сторону Альп Арслана, поэтому Кюндюри даже не пытался организовать сопротивление. В НОЯБРЕ 1063 г. Альп Арслан занял трон султана Великих Сельджуков» ([22], стр. 116).

Ассина (в Эламе сентябрь-ноябрь 522) может соответствовать Сулейману (претендент в Ширазе сентябрь-ноябрь 1063 г.).

1063–1064 гг.

– «После этого я отправился в Вавилон против Надинтабайры, который называл себя Навуходоносором… По воле Ахурамазды мы перешли Тигр. Там разбил я наголову войско Надиитабайры. Это было в 24-й день месяца ассиядия [декабрь], когда мы дали сражение. После этого я направился в Вавилон. Не доходя до Вавилона…, я разбил наголову войско Надин-табайры. Это было во 2-й день месяца анамака [декабрь], когда мы дали сражение. Надинтабайра с немногими всадниками бежал и прибыл в Вавилон. Тогда я направился в Вавилон. По воле Ахурамазды я взял· Вавилон и захватил Надинтабайру. Затем я этого Надинтабайру умертвил в Вавилоне» (БНД).

Таким образом, на основании Бехистунской надписи правление Навуходоносора III традиционно датируется октябрем-декабрем 522 г. до н.э.

Перейти на страницу:

Похожие книги

АНТИ-Стариков
АНТИ-Стариков

Николай Стариков, который позиционирует себя в качестве писателя, публициста, экономиста и политического деятеля, в 2005-м написал свой первый программный труд «Кто убил Российскую империю? Главная тайна XX века». Позже, в развитие темы, была выпущена целая серия книг автора. Потом он организовал общественное движение «Профсоюз граждан России», выросшее в Партию Великое Отечество (ПВО).Петр Балаев, долгие годы проработавший замначальника Владивостокской таможни по правоохранительной деятельности, считает, что «продолжение активной жизни этого персонажа на политической арене неизбежно приведёт к компрометации всего патриотического движения».Автор, вступивший в полемику с Н. Стариковым, говорит: «Надеюсь, у меня получилось убедительно показать, что популярная среди сторонников лидера ПВО «правда» об Октябрьской революции 1917 года, как о результате англосаксонского заговора, является чепухой, выдуманной человеком, не только не знающим истории, но и не способным даже более-менее правдиво обосновать свою ложь». Какие аргументы приводит П. Балаев в доказательство своих слов — вы сможете узнать, прочитав его книгу.

Петр Григорьевич Балаев

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука