Новая хронология Индии

Рис. 2.15. Роскошный золотой ритон. Инкрустация янтарем. Уляп. Великолепная техника. Якобы V век до н. э. На ритоне изображены «античные сцены». Шесть противоборствующих пар «античных» героев. Борьба богов и гигантов, Зевс, Гермес, кузнец Гефест. Богу помогает лев… И так далее. Этот «живописный учебник» как будто списан со скалигеровского учебника. Скорее всего, создан шедевр не ранее XVIII века. Взято из [257], с. 190. Ошибка в датировке — примерно на две тысячи двести лет.

Следующее замечание сделано Т.Н. Фоменко. Не исключено, что в скифской надписи «Иваноку Таруля Се Поеи Р. X. 48», то есть в современном переводе: «Иванку Тарулю Сия Поит. Рождества Христова??48 год», слово ТАРУЛЯ означает не имя владельца кружки, а слово «тарелка». В таком случае скифская надпись на золотом сосуде прочитывается следующим образом: «Иванку сия таруля (тарелка, сосуд, миска) поит». То есть: «Эта тарелка поит Иванку». Прочтение становится вполне естественным и понятным. В связи с этим возникает также мысль, что и слово КАСТРЮЛЯ могло произойти от сочетания КАЗ+ТАРУЛЯ, или КАЗАК+ТАРУЛЯ, КАЗАН+ТАРУЛЯ. В. Даль писал: «КАСТРЮЛЯ, кастрюлька ж. медный или железный сосуд с отвесными боками и ручкою для варки; есть и глиняные кастрюли». Во время походов казаки = татары везли с собой «ТАРУЛИ», то есть удобные и практичные сосуды для приготовления пищи. Поэтому и получили они название «казацкие тарули», то есть КАЗ-ТАРУЛИ, КАСТРЮЛИ.

От себя добавим следующее. Сегодня нас уверяют, будто слово «тарелка» — немецкого происхождения. В. Даль писал: «ТАРЕЛКА ж. тарель стар. тале(и)рка южн. немецк. столовая посуда, на которой едят». Но теперь мы начинаем понимать, что слово ТАРЕЛКА является, скорее всего, вариантом русского слова ТОРЮ, ТОРИТЬ, то есть поднести, нести (прокладывать путь, дорогу). Ведь в тарелке действительно ПОДНОСЯТ еду, от кухни на обеденный стол. Тарелка как бы «доставляет еду» к человеку, «торит еде дорогу» к нему. Отсюда же, скорее всего, и слово ТАРА.

Повторим еще раз, что и слово ТАТАРЫ, может быть, тоже является вариантом слова ТОРИТЬ, прокладывать путь, дорогу. Ордынские татары = казаки действительно создавали Империю, много передвигались на конях, прокладывали, торили пути, дороги.

2. В эпоху Реформации создали и разрекламировали образ «Корабля Дураков», над которым заставили потешаться всю западную Европу Реформаторы осмеивали Великую = «Монгольскую» империю

Согласно результатам наших исследований, в XVII веке Великую = «Монгольскую» Империю раскололи. Для этого были предприняты серьезные усилия, о которых мы подробно говорили в ХРОН6 и ХРОН7. В настоящем разделе мы приведем еще один яркий факт, показывающий, какими еще средствами реформаторы XVI–XVII веков разрушали прежнее единство Империи.

В Эпоху Реформации, — то есть, как считается, в XV–XVI веках, а на самом деле, согласно нашей реконструкции, столетием позже, в XVI–XVII веках, — в Западной Европе был сотворен впечатляющий образ «Корабля Дураков». Конечно, в человеческом обществе всегда в той или иной форме обсуждалась тема «умных и дураков». Но только в Эпоху Реформации западноевропейцы придали данной теме прямо-таки «государственное звучание». Ее подняли на большую высоту и в форме иносказаний стали педалировать по самым разным поводам, внедряя в общественное сознание. Якобы в 1494 году публикуется книга Себастиана Бранта под символическим названием «Корабль Дураков» (Das Narrenschiff oder das Schiff von Narragonia) [93:1], c. 683. Впрочем, как выясняется, речь идет даже не об одном корабле, а о целом флоте. Справедливо отмечают следующее: «При этом Брант не всегда последователен в построении своей книги: так, у него идет речь то о „корабле дураков“, то о целом „ДУРАЦКОМ ФЛОТЕ“» [93:1], с. 683.