Далее, на рис. 2.17 мы уже приводили гравюру, иллюстрирующую библейскую историю Сусанны и спасшего ее пророка Даниила. В подписи к гравюре Даниил назван ПЯТИЛЕТНИМ мальчиком [1234], с. 13. Именно таким он и изображен на старинной гравюре. Но ведь известный нам сегодня канон Библии утверждает, что Даниил был взрослым, уже давно известным пророком, когда вступился за Сусанну. То есть мы опять сталкиваемся со следами какой-то иной авторитетной традиции, которой следовал А. Дюрер в XVI веке или его последователи уже в XVII веке. Потом эту традицию «отменили» и заменили на ту, которую мы знаем из сегодняшней Библии.
4. Различные формы христианского креста, появившиеся после XI века
Мы уже неоднократно сталкивались с самыми разными формами христианского креста. Поэтому полезно собрать вместе наиболее распространенные из них. Это мы и сделали с настоящем разделе. На рис. 2.45 и рис. 2.46 приведены различные формы христианского креста, которые он приобрел в разных географических регионах и культурах [24], с. 260. Согласно нашей реконструкции, такое «размножение форм» креста началось после XI века н. э., то есть после распятия Иисуса Христа и превращения креста как символа страдания Спасителя в один из важнейших религиозных символов человечества. Прокомментируем некоторые из крестов на рис. 2.45 и рис. 2.46.
№ 1. Анх, или анкх, — символ жизни, «древне»-египетская форма креста. Христианский крест такой формы заполняет собою практически все памятники «Древнего» Египта. Ничего удивительного в этом нет, поскольку, согласно нашей реконструкции, «Древний» Египет — христианская страна эпохи XI–XVIII веков н. э. См. ХРОН5, Часть 5.