Читаем Новая психология полностью

Мудрость — это правильное использование знания, благодаря которому в жизнь человека приходят счастье, покой и здоровье. Невежество — это тьма, исчезающая под влиянием света истины. Только этот свет помогает нам понять то, что разум управляет материей.

Роль метафизики — привести человека к пониманию его подлинных отношений с миром, в котором он живет, движется и существует. Человек призван обрести власть над всем, что является его законным наследием.

Метафизик не дает своему пациенту то, что можно увидеть, услышать, обонять или осязать. Таким образом, метафизик-практик не в состоянии достичь объективного разума пациента одним из возможных способов.

Метафизик может заниматься ментальным внушением, посылая пациенту мысль. Однако, мы не принимаем мысли других в своем сознании. Мы делаем это посредством чувств.

Можно ли достичь сознания, не прибегая для этого к материальным средствам? При помощи объективного разума мы рассуждаем, планируем, решаем, проявляем волю и действуем. Метафизик-практик внушает совершенство, и такая мысль неизбежно устраняется объективным разумом, поскольку она противоречит рассудку. Таким образом, все попытки оказываются безрезультатными.

Метафизик призывает к действию Универсальный Разум, а не индивидуальное сознание. Он придерживается формулы: «Божественный Разум всегда восполнял, и всегда будет восполнять каждую потребность человека». Этот Божественный Разум — творческий принцип Вселенной. Это — Отец, о котором говорил Иисус:

«Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела».

Очевидно, что сила, которую использует метафизик, является духовной, а не материальной, субъективной, а не объективной. Именно поэтому требуется достичь подсознания пациента, а не его сознания. В этом — секрет эффективности метода. Симпатическая нервная система представляет собой орган подсознательного разума. Эта нервная система управляет всеми жизненными процессами тела через циркуляцию крови, переваривание пиши, созидание тканей, удаление выделений, и так далее. Все эти процессы протекают бессознательно. Представляется, что они намеренно были удалены из сферы сознания и отданы под контроль силы, которая не подчиняется никаким переменам и капризам.

Таким образом, субъективный разум, подсознание и Божественный Разум — это просто различные термины, указывающие на «Единый Разум, в котором мы живем, движемся и существуем». Мы вступаем в контакт с этим разумом при помощи воли, или намерения. Разум вездесущ. Мы можем установить связь с ним всегда и везде. Ни время, ни пространство не играют никакой роли.

Дух представляет собой Творческий Принцип Вселенной. Субъективная реализация этого духовного начала в человеке, и последующее развитие, начинается с Божественного Разума и, затем, проявляется в жизни пациента и во всех его переживаниях.

Некоторые люди считают, что состояние идеального совершенства никогда не реализуется. Несомненно, Великий Учитель был готов к подобному критицизму, потому что заметил:

«В доме Отца Моего обителей много».

Эти слова указывают на существование многих степеней совершенства. Хотя закон действует с неизменной точностью, человек, который пытается его использовать, может быть невежественным и неопытным. Энтузиаст, который только что пришел к пониманию своего духовного наследия, еще не может проникнуть мыслью за пределами чувственных фактов в несотворенную сферу, где находится все, что было, есть и будет. Он не может придать своим идеям кристаллизованную видимую форму. Все это — привилегия человека, который научился реагировать на самые тонкие вибрации и слушать Голос Безмолвия. Такой человек пришел к ужасному осознанию, что оазис, который он видел, проходя по пустыне, представляет собой мираж, исчезающий по мере приближения. Такой человек больше не удивляется, осознавая, что подлинная сила является безличной, и из одного делает развитое животное, а из другого — сверхчеловека.

Далеко не все люди понимают Принцип Метафизики и знают, как применить его для собственного блага. Они постоянно полагаются на кого-то другого, мало догадываясь, что такая практика постепенно ослабляет духовный фактор в их сознании.

Таким образом, понять природу Истины — необходимо и желательно. У большинства людей, заинтересованных в Метафизике, были чудесные переживания, или же они знакомы с теми, у кого были такие переживания.

Философы, религиозные деятели и ученые снова и снова провозглашали, что доказательство абсолютной Истины невозможно. Иными словами, единственная возможность для человека убедиться во всесильности и творческой силы Истины — практическая демонстрация. Это доказательство приносит свободу. Вот почему было сказано: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука