Читаем Новая религия полностью

Как же в таких условиях сохранить и передать дальше вечные ценности? Вот для этого и пишутся книги. Одни люди передают свой опыт другим. Тем, кому именно этот опыт нужен больше всего. Для того чтобы отталкиваясь от него, приобрести свой собственный. А значит – вступить с миром в более тесный и направленный контакт. Узнать цели, средства и пути и реализовать все это в собственной жизни. Люди, которые приняли духовные законы в качестве основных и судьбоносных, не могут жить, если их жизнь не соответствует этим законам. То есть, любой их контакт с миром становится плодотворным и изменяет обе стороны к лучшему. "Причем здесь религия?" – опять кричит неуемный гражданин с булыжным сердцем. А я – спокоен, как камень. Я отвечаю: А разве главное не результат? По мне, так именно он, результат, намного важнее любой формы, которая к нему привела. Будь то религия или ее отсутствие в традиционном ее понимании. Что, разве туземец, прыгающий вокруг костра в полном единении с природой, не дорог Богу? Да он Ему гораздо дороже многих из тех, кто носится с Его именем день и ночь, и учит других своему же неверию. В результате получается интересная и радостная картина. Религия, не оформленная в виде материальных форм, тоже работает и выполняет свои функции не хуже, а то и лучше, чем официальные конфессии. А чем, к примеру, сама эзотерика отличается от религии? Разве она не может выполнять ту же роль? Конечно, может! Ведь, главное – результат. А результат – налицо. Это не делает эзотерику религией, нет, это говорит о ее многогранности. Если она сама послужила опорой для всех существующих религий, так, что же удивительного в том, что мы вдруг обнаружили ее естественную религиозность? Ничего.

Данная форма взаимодействия с миром объективно существует. Ее эффективность очевидна. Ее механизмы универсальны. Отсутствие внешних и внутренних рамок – ее неоспоримое достоинство. Люди, живущие высшими принципами, справедливость которых обусловлена собственными мотивами, сформированными личным духовным опытом – это и есть истинно верующие люди. Такие люди – это душа храма под названием земная реальность. Мы – паства, объединенная общим служением Истине. Мы – прихожане церкви по имени Жизнь. Отражая Единого Бога и являясь Его неотъемлемой частью, мы приходим в земную жизнь, чтобы с каждым разом еще на один шаг приблизиться к Богу и полнее отразить Его в собственной душе. А значит – и в собственной жизни.

Вывод такой. Как ни старайся, кроме того, что есть, ничего не придумаешь. Новое – это забытое старое. Новая религия – это возвращение к духовным истокам. К общим законам и принципам, выраженным эзотерикой тысячи лет назад. Альфа и Омега, начало и конец, причина и следствие. Кому принадлежат эти качества? Эзотерике или Богу? Богу, отразившемуся в эзотерике. Эзотерике, отразившей Бога.

Внимательный читатель все внимательно прочитал, перечитал и пересчитал. Вдумался, взвесил, сопоставил. И – впал в недоумение. Пока – в легкое. Я вижу, он хочет что-то спросить. Вот, уже спрашивает: "Позвольте, господа! Если я все правильно понял, должна быть еще одна модель религиозных отношений. И, по всей видимости, именно она – единственно правильная". Да, ради таких читателей хочется жить и работать! Конечно, вы абсолютно правы! Есть такая модель. Пока что – в иных сферах. Придет время, и она будет реализована на земле. Кстати, если вы подумаете еще немного, вы сможете посчитать, когда именно это случится. А если вы и дальше будете читать, считать и сопоставлять, вы узнаете дату начала нового света. А я тем временем представлю вам две короткие зарисовки. Я стараюсь идти в ногу со временем, поэтому эти истории написаны в цифровом формате.

Первую я назвал

Двенадцать мудрецов

Мы – двенадцать мудрецов. Каждый из нас занимается своим делом. А все вместе мы занимаемся большим и общим для всех делом. Есть ли среди нас главный? Да, есть. Но он не входит в наше число. Мы сами входим в его число. Мы – его продолжение. Мы – его отражение. Он – один, а нас двенадцать. Он – единственный, а мы – его единство. Он – единица, а мы – его единицы. Он – первый для нас, но не первый среди нас. Среди нас нет первых. Мы все равны перед единственным первым, которого нет среди нас и который всегда с нами.

История нашего рождения – тайна. Часть ее известна не только нам. Сначала мы были единицей. Через время среди нас появилась еще одна единица. А после того как обе единицы встретилась, нас стало ровно двенадцать. Двенадцатый из нас – это первый, встретившийся со вторым через время. А после встречи первого со вторым появился третий. А это значит, что через время появится и тринадцатый.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия