Читаем Новая религия полностью

Да, сказано немало. Еще больше написано. И слова все правильные и красивые. И придраться не к чему. Но что же все-таки делать? Жить-то как? Почему голос бесконечности редко превращается в голос и большей частью звучит тишиной и глубоким безмолвием? Почему, узнав вершину, осознав, что это и есть вершина, человек замирает и не может осмелиться на дальнейшие шаги? Почему даже к подножию так трудно подступиться? Почему так страшит предстоящий подъем? Он – неминуем, он неизбежен. Истина – там, наверху. Я это знаю, я это чувствую. Я всегда это знал и всегда чувствовал. Но как же начать движение? Как высокие мысли, сорвавшиеся с вершины и засверкавшие перед глазами искрами настоящего света, превратить в собственные поступки? Как красивые слова перевести в правильные действия? Как сделать каждое свое действие таким же осознанным и красивым, как и родившая его мысль? Что, вообще, происходит? Почему я стою на месте? Я вижу цель, но не могу отважиться даже на первый шаг. Я вижу путь, но не знаю, как на него встать. Я понимаю неизбежность предстоящего пути, но никак не могу начать его.

А происходит вот что. Каждый из нас до этого момента занимался лишь тем, что удовлетворял не свои интересы, а интересы своего тела. А эти интересы не удовлетворимы. Они растут быстрее, чем удовлетворяются. Единственный положительный результат всей предыдущей жизни – это то, что мы все-таки начали о чем-то задумываться. Мы усомнились в правильности нашей жизни. Мы поняли, что жизнь нашего тела – это не вся жизнь. Мы почувствовали, мы заподозрили существование в нас самих другой жизни. Той, к которой жизнь нашего тела никогда нас не приведет. И если жизнь телесная не приносит счастья и внутреннего покоя, то зачем же ее удовлетворять? Вообще, кто нам об этом сказал? Тело? Вряд ли, это не в его интересах. Тогда кто? Скорее всего – душа. То, что называют душой. А что это такое, наша душа? Почему тело говорит одно, а она – совсем другое? Разве душа – не часть нашего тела? Разве она нужна нам не для того чтобы вести наше тело внутри земной жизни? Так кто кого ведет? Тело – душу или все-таки душа – тело? Тело привело нас к тому, что мы стали слушать свою душу. Мы – люди осознанные, развитые, и поэтому мы читаем умные книги, думаем о душе, интересуемся духовными вопросами. Стоп! Вот в этом-то все и дело! Вместо того чтобы жить духовными вопросами, мы ими интересуемся. Мы посмотрели на них, порадовались своему уму, своей неординарности – и пошли стелить себе теплую уютную постель. Стелить себе. Своему телу. Значит, мы – это и есть наше тело. Пока что мы не стали своей душой. Мы почитали ей перед сном добрые сказки, усыпили ее до следующего… не утра, а вечера. Утром нам будет не до души. Утром начинается "реальная" жизнь. Жизнь нашего тела. О душе можно забыть до самого вечера. Пока тело зарабатывает себе на жизнь, душе лучше помолчать. А то еще не дай Бог выяснится, что я работаю не на той работе. Что призвание мое совсем в другом. Что таланты мои не только зарыты, но и забыты. Что крестик, поставленный мною "чтобы не забыть" где они зарыты, превратился в могильный крест. Что приятели мои – мои неприятели. Что друзья мои – не друзья, а врагов вообще нет, потому что и друзей никогда не было.

Как же связать все то, что пишется в книжках, что так радует глаз и волнует душу, с жизнью? Тела? Или со своей жизнью? А что есть моя жизнь? Чем я отличаюсь от своего тела? Может быть душой? Но ведь у тела моего тоже есть душа. Мало того, она у нас с телом общая, одна на двоих. Но сама она не может изменить жизнь тела. Она обратилась за помощью ко мне. А кто же тогда я? Может быть я и есть своя душа? А если так, значит, что – я обратился к себе? Хорошо. Разматываем в обратную сторону. Очевидно, что я не хочу жить жизнью своего тела. Моя жизнь – жизнь моей души. Я и есть душа, я душа своего тела. Значит, мне нужно изменить его жизнь. Изменить так, чтобы не я, а оно – жило моей жизнью, жизнью своей души. Вот, оказывается, в чем вся проблема! Тело, приспособилось к жизни отдельно от души. Оно устроилось на работу, с кем-то познакомилось, подружилось. С кем-то поссорилось и на кого-то даже накричало! Потом поело, поспало, успокоилось, отдохнуло и – опять пошло на работу. Понесло душу туда, куда она никогда не хотела. Улыбнулось тому, кого она ненавидит какими-то своими фибрами, причем всеми сразу. Так, дальше. Тело пришло с работы. Увидело другие тела, родные и близкие. Тела ради приличия пообщались (пока сидели за столом) и – разбежались в разные стороны. Каждый – по своим делам. По делам, которые нужны телам.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия